◎潘雅琪
趁著夏日尚未離去，我們步上台南這片土地。在這四天三夜之中，我們穿過保存記憶與歷史的老屋群，踏過因藝術起死回生的海安路，走過面對發展關卡而爆發爭議的南鐵。台南市中的這麼一塊區域，滿佈著對於這座城市各自不同的想像及話語；應該如何描繪府城的景緻？應該由誰來為府城妝點？
「一府二鹿三艋舺」象徵著台灣發展的繁榮風貌，府城在台灣社會的發展史上，無疑地扮演領航者的角色；而今，府城站在發展地圖上的交叉口，思索著該往哪個方向前進。曾經繁華昌盛的港都，如今一轉成為小吃與古蹟的重鎮，而台南不只是停滯於此，發展的壓力迫近，生於本地、來自外地的人們紛紛催促這座古都邁開步伐；或對於歷史記憶有所棧戀，或對於新穎潮流追有所追尋，或對於先進開發有所企盼，府城因不同群體抱持的期望，畫上不同風格的妝容。
相較於大台北地區的發展，反映出對資本主義發展模式的盲從，一再地模仿、複製、移植，不只丟失了台北原色，也落得東施效顰的地步；台灣整體發展重心的轉移，讓台南免於遭受台北面臨的發展苦難，尚未成熟的各種做法看來或許稚嫩，但也顯示出未來發展的可能性，更讓人對台南的新風貌抱持高度期待。然而，各方聲音隨著人口的遷移而傳入，本地或外地，年老或年少，「誰是台南人？」與「台南是誰的？」相互糾結；每個人對台南想像的不同，台南對每個人的意義也不同，「發展」牽連出如蜘蛛網般錯縱複雜的各種疑問，這些疑問甚至成為質疑、爭論和相互猜忌。
在這齣名為「發展」的話劇中，台南的居民、屋主、商家、藝術家和其他角色產生互動，並透過行動彼此對話，除了上述的要角之外，這部劇本中，還有遊客、觀光客等雖不明確但不占少數的重要角色；不論是老屋欣力、海安路、南鐵，這些想法和做法未必有絕對的高下優劣之分，應該且必須要思考的，是如何讓台南有「適宜」的發展。
任何地方的發展都應該推回原點思考：怎麼發展？發展什麼？為什麼要發展？要不要發展？只有將問題回歸本質，才能讓思考及行動更加縝密，也更能夠促成因地制宜的發展。無論揮舞於台南的畫筆握在誰的手中，都應謹記為台南量身打造一套「發展」的裝扮。
「一府二鹿三艋舺」象徵著台灣發展的繁榮風貌，府城在台灣社會的發展史上，無疑地扮演領航者的角色；而今，府城站在發展地圖上的交叉口，思索著該往哪個方向前進。曾經繁華昌盛的港都，如今一轉成為小吃與古蹟的重鎮，而台南不只是停滯於此，發展的壓力迫近，生於本地、來自外地的人們紛紛催促這座古都邁開步伐；或對於歷史記憶有所棧戀，或對於新穎潮流追有所追尋，或對於先進開發有所企盼，府城因不同群體抱持的期望，畫上不同風格的妝容。
相較於大台北地區的發展，反映出對資本主義發展模式的盲從，一再地模仿、複製、移植，不只丟失了台北原色，也落得東施效顰的地步；台灣整體發展重心的轉移，讓台南免於遭受台北面臨的發展苦難，尚未成熟的各種做法看來或許稚嫩，但也顯示出未來發展的可能性，更讓人對台南的新風貌抱持高度期待。然而，各方聲音隨著人口的遷移而傳入，本地或外地，年老或年少，「誰是台南人？」與「台南是誰的？」相互糾結；每個人對台南想像的不同，台南對每個人的意義也不同，「發展」牽連出如蜘蛛網般錯縱複雜的各種疑問，這些疑問甚至成為質疑、爭論和相互猜忌。
在這齣名為「發展」的話劇中，台南的居民、屋主、商家、藝術家和其他角色產生互動，並透過行動彼此對話，除了上述的要角之外，這部劇本中，還有遊客、觀光客等雖不明確但不占少數的重要角色；不論是老屋欣力、海安路、南鐵，這些想法和做法未必有絕對的高下優劣之分，應該且必須要思考的，是如何讓台南有「適宜」的發展。
任何地方的發展都應該推回原點思考：怎麼發展？發展什麼？為什麼要發展？要不要發展？只有將問題回歸本質，才能讓思考及行動更加縝密，也更能夠促成因地制宜的發展。無論揮舞於台南的畫筆握在誰的手中，都應謹記為台南量身打造一套「發展」的裝扮。
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回溯時光的刻痕而思考發展的地圖。(圖/張煜)
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