站在這，我與世界

張道琪（讀者投書，作者為師大人文社社長）

在我開始看得懂新聞的時候，李登輝正要選上第一任民選總統，在路邊攤吃滷肉飯的時候，新聞說中共射的飛彈都是空包彈。在我開始準備第一界國中基本能力測驗的時候，總統終於變成愛生氣的數學老師最喜歡的阿扁，但他還是每天對我們的數學成績生氣。在我結束了大學學測，準備這個年代的「指考」的時候，三一九槍擊案發生了，晚上從補習班回家的時候手上拿著第一次看到的真的「號外」，擠在捷運車廂裡。旁邊的人拉長了頸子看著我手上拿的報紙，有位情感豐富的小姐還掉了幾滴眼淚，在尚存寒意的春天裡溶化了報紙上的文字。

我們總是在學校、課本、課外書裡學習民主，對於自認還算擅長社會科的我來說，那些東西真是簡單易懂。民主是源自法國大革命和美國獨立戰爭，自由平等博愛是至高無上的價值。在腐敗的清朝政府之後中華民國是全亞洲第一個民主共合國，(日本是君主立憲)然後發生了許多事情，所以我們在台灣。蔣中正在的時候很專制，威權統治，有聽說很可怕的「白色恐怖」。後來換了蔣經國，好像比較好，提拔了很多台籍青年，包括我第一個「認知到」的總統李登輝。

母親常跟我說：「要趕快練習講台語，很快民進黨就要是執政黨了。」

但是他們依然每次都票投國民黨。

我們還學了很多關於民主的知識，公民課本上有寫的我都很認真的唸了。(雖然現在偶爾會為自己那麼認真唸書感到些微的後悔)課本引述孫中山對於「國家」概念的意義，在清末民初，每個人都在「中國是天下中心」的概念下為生活奮鬥，但是無力面對其他國家對於生存的威脅。本來應該是孫中山的概念，但是後來訂憲法的時候比較偏向張君勱思想，老師說。因為國民黨不會處理農民問題，內部又很爛，他們後來就被共產黨打到台灣來了。我們生存的台灣是個很棒的地方，不只是自然環境優美，人民性格淳厚，後來我們(包括大家的爺爺奶奶和父母們)還創造了經濟奇蹟。現在我們的島嶼上有非常自由開放的氣氛，那是經過很多人的努力來的。如果你想要表達自己的意見的話，最好的辦法就是去投票，投的時候要觀察候選人的各項表現和品格，能夠選黨不選人是最好的了。除了政黨之外，台灣還有各種各樣的民間團體，由各種職業內自己組成的工會，各種基金會，等等的。他們會用街頭抗爭、遊行、行動劇等等各種方式去表達他們的意見，我們不需要像以前的人一樣流血。

有時候我真的會覺得，現在剛拿到選舉權的我們應該是民主素養最好的一群。

國中畢業以前教的是上面那一段，但是我們可不是那麼容易就混過了。我們也唸了認識台灣，我們哪裡都認識，要記得各地名產、原住民的族名、彰泉幹嘛械鬥、台灣人怎麼對抗清廷、台灣農民怎麼受日本人壓迫。高中的歷史老師帶我們去二二八紀念館，叫我們做美麗島事件的報告；每天經過大家暱稱「大廟」的中正紀念堂，看很多肥到炸的鴿子走來走去。

老師說年輕人應該多看新聞，多關心社會。

新聞會在時事題裡面考出來，而且每天大人們都會討論。

不過說真的，以上皆非我們真正經歷過的記憶。

有什麼好討論的呢？反正大家都知道，從開始有自己的判斷以來我們面對的就是
一個荒謬的世界。

我是個在台北長大的年輕人，當然滿腦子「台北觀點」；在這樣的教育過程中，我覺得我可以完全接受，我唸過的那些古文詩詞、白話詩詞、台灣文學、懷鄉文學、歐美日翻譯文學、其他亂七八糟文學。他們在我腦袋裡從不打架，反正都是文學，我看到的不是他哪一國人，而是他在文章裡寫的是什麼，他面對了什麼問題，他的感覺是什麼？但是後來有人告訴我這些文章會被你唸到，是有很多權力糾葛的。

我想應該是我被教育得太好了，相信老師說「在我們這一代的族群問題，你們這一代一定可以完全解決。」但是現在又常有人說，現在的族群問題好像越來越嚴重了。

那是什麼東西？

說真的，「政治」很像一齣拍了一萬多集還不完結的八點檔連續劇，剪成小短片，然後在新聞裡撥出。他的「同人產業」非常興盛，有政論節目作嚴肅的同人劇，有每天一刊、每週一刊、每月一刊的新刊，有出搞笑漫畫集，還有裡面角色自己出的特刊。

每天看著我親愛的長輩們不斷的關切著最新進度，兩頰通紅的看著。

他們在意的其實不是真正的政治，而是他們自己選擇投射的角色的表現怎麼樣了，有沒有打倒壞人？

總有那句話說：「參與，才能改變。」但是這又不是我的戰場，卻又好像要被些微的理由和細小的感覺綁架，二選一？我可不可以選擇不要投票？那干我屁事？可不可以不要綁架我？

呼應最近的新聞事件，管他拆哪裡蓋哪裡，那都是「你們」的民主，你們的紀念堂。