「萬華就好像走過繁華的大樹，落葉不停落下來，政府的工作只是讓落下的速度變慢，但沒辦法阻止他的生命歷程。」
──文史工作者高傳棋老師
艋舺，一個耳熟能詳、卻又讓人張口結舌不知如何描述的地方。對於台北都市發展歷史有所研究者，艋舺與三市街的出現自是重要課題；對於歷史地點熟悉者，可
能會知道這裡遍佈的廟宇、曾辦過的重要祭典，青草、佛具等老產業，以及剝皮寮等歷史空間；對於社會議題投入者，也不會忘記這邊的遊民、角頭、性工作者等議
題，以及當地密度極高的社福機構；對於玩樂、享受生活通曉之人，對此的美食和娛樂更是瞭若指掌；最後，就算對前述主題都不甚了解，相信有不少人曾經看過電
影《艋舺》，或是對於前年底的應曉薇議員潑水新聞有些印象，從此對這裡有些想像，即便它如何的模糊而無法啟齒。
現今的萬華其實包含了西門町以及艋舺，而這一次我們特刊的範圍則是在艋舺一帶。走入艋舺，其實更像是走出台北，走入另一個充滿不同意象的地方，吸氣，龍
山寺、青山宮、祖師廟的燒香，艋舺公園混雜的尿騷味、煙酒味流入鼻腔；吐氣，鼻息凝結在騎樓下簽著六合彩的群眾，在暗巷流鶯伸出的撲了粉的纖纖細指上，在
街頭巷尾從事社會救濟的社工身上，在狹窄蜿蜒的老街道和低矮建築的地景上。艋舺雖然並不是淡水河流域第一個開發的，但卻是台北市開發史的老祖宗，從清領、
日治到民國政府統治初期都還是城市的中心，扮演現代城市中重要的市集角色，也成為早期移民的重要信仰中心，許多產業也相應而生；直到1976年政府開始開
發信義計畫區，這棵大樹才逐漸轉黃落葉，許多社會問題從此真正被當成問題看待，這個地方成為老舊、髒亂的地景汙名受害者。這裡就如同珍‧雅各的名作《偉大
城市的誕生與衰亡》，是台北城市中少數仍保有多元文化的空間，但它卻在現代的門檻前徘徊無法跨入，在其他地方不斷縉紳化、聚集中產階級的同時，這裡還是形
如台北市的化外之地，成為當代人為的權力運作的邊緣。
這次特刊的完成感謝當地的文史工作者黃適上老師、柯得隆老師、高傳棋老師、遊民攝影師李豫英（波娃）與她的遊民夥伴阿勇、老濟安青草店老闆王先生、長壽
號茶店老闆娘鄭阿姨、糖部文化園區的江小姐、謝宅居民謝先生的協助與受訪，讓刊物資料能順利蒐集；另外特別感謝黃適上老師帶著我們進行一整天的艋舺深度導覽，使我們能更快的對於這個地方有著實景的認知與掌握。