◎謝宇婷
如果你曾走訪臺大，印象最深刻的想必是那筆直的椰林大道：挺立的椰子樹昂揚著臺大人的精神，兩側的紅磚建築隱身其後，內斂沉穩。這個畫面在不久的將來卻有可能改變，一棟嶄新的人文大樓將聳立於農業陳列館前的空地，成為臺大新地標。這樣的改變究竟是好是壞，眾說紛紜。只不過一棟人文大樓，到底在爭什麼？如果你還不知道人文大樓，讓意識報為你理出來龍去脈吧！
人文大樓的興建構想，源於2006年電機系校友施崇棠的一筆五億四千萬元的捐款，校長李嗣涔有感於文學院的空間嚴重不足，又分散在外語教學中心、普通、共同等教學大樓，建議把捐款用於興建人文大樓。這番好意卻引起諸多反彈，首先，為了要有興建大樓的基地，校方決定拆除三座洞洞館[1]，引起師生強烈反對；折衷的結果是保留農陳館，拆除人類、哲學兩系系館，在人文大樓興建前暫時使用水源校區，兩系學生因此必須忍受隨時可能崩落的水源系館。從校園規畫委員會、文學院到人文大樓籌建委員會，公聽會跟會議的時間常在周間白天，學生難以參與。若人文大樓當初的討論更公開、周延，或許就不會讓學生倉促搬遷。
以張小虹教授為首的「搶救臺大校門口」連署團體不斷質疑原先的兩塊基地為何只剩一塊，認為應另覓基地，減少量體的壓迫。現代的混凝土設計亦引發爭議，有人覺得格格不入且壓迫到農陳館，跟校史館也不協調；有人覺得校門口豎立一座新地標未嘗不可。但椰林大道的整體意象難道不重要嗎？從以往「樹比房子高」到如今「房子比樹高」，如何讓一棟新建物呼應原有的古蹟建築，建築師在自身美學的堅持之外，必須有更多對歷史的尊重。
目前人文大樓第十案[2]的設計仍有不少疑慮：行政與研究空間分離，可能造成系上情感疏離；大學部學生空間仍極度不足，學生依舊得在校園中流浪；腳踏車位不足（僅361個），讓附近居民擔心學生亂停；根本的建築經費不足、維修水池的費用高昂等種種問題，都在今年六月的公聽會提出討論，但能否改善還有待建築師的調整。
至今，校方跟「搶救臺大校門口」的討論仍難以聚焦，校方認為應在既有的建案上追求新的人文意象，而反對者主張在目前限制之下，建物將會根本地破壞校門口意象和人文精神，因此呼籲向校方爭取新地。回顧人文大樓的籌建過程，一開始的資訊不透明、討論不充分，讓爭端到後來才爆發，也使得殷切期盼的文學院始終等不到屬於他們的人文大樓。
容筆者引用意識報過去的社論作結：「少了討論與共識，『建築』終將只能表現少數人的意志，既打斷了舊建築既有的記憶，又難以創造新的共鳴。尋求特色，應該先尋求共識才對。」讓我們更關注人文大樓，使其從籌建到落成，更加體現臺大人的人文精神。
時間表（僅列出較受矚目或是外界人士亦能參與的事項）
| 2006 | 觀樹基金會捐款五億四千萬元，請簡學義建築師設計人文大樓。 |
| 2007 | 臺北市政府公告登錄農業陳列館為歷史建築。 |
| 2010 | 漢寶德教授建議下，第四案達到23層樓高，受到嚴重反彈。 |
| 拆除人類、哲學兩系系館（洞洞館），遷往水源校區。 | |
| 11月15日（校慶日）一群台大師生齊聚校門口抗議人文大樓，並有「搶救台大校門口」連署行動，超過兩千人連署，引發外界關注。 | |
| 2012 | 臺大校總區新建工程環境影響說明書環保署初審會議遭三度退件。 |
| 2013 | 6月10日總務處舉辦人文大樓新建工程環境影響差異分析公聽會。 |
[1]臺灣大學洞洞館是三棟聯合建築，包含農業陳列館、人類學系和哲學系系館。最大的特色是牆面鑲嵌琉璃筒瓦，以現代材質表現中國建築的傳統元素，由國際知名建築師貝聿銘的弟子張肇康建築師設計，於六零年代先後落成。
[2]人文大樓的建案草稿經過數次翻修，目前有第十個版本。