我們在台南，翻開潘朵拉的盒子

◎李佳穎

　　「我們唯一的罪過，就是把潘朵拉的盒子翻開。」


　　2008年古都文化保存基金會（以下簡稱「古都」）提出「老屋欣力」系列計劃，進行台南老屋評選，並希望形成「常民生活場域的文藝復興運動」。這活動至今已舉辦過兩屆，提倡修繕傾圮的老房，並恢復老空間裡人與人的互動，這兩屆累積下來，已經有四十處老屋入圍。老屋已然喚醒了普羅大眾對老屋的關愛，從民間至官方，台南人對老屋的關注持續增加，但同時也打開潘朵拉的盒子，媒體的報導、反對的聲音、被炒作的潛在商機……等，引發一連串的討論。

　　「老屋欣力」的初衷是為宣揚「活化歷史老屋」、「分享美好生活」兩大理念，鼓勵民眾親近、體驗、認同、營造老屋的多元價值，促成歷史空間能與現代生活產生親密聯結與對話，藉此實踐「台南人」的生活價值。什麼是歷史老屋，什麼又是台南人的生活價值？「老屋欣力」的遴選活動中，「老屋」未被明顯指涉，各個時代的老屋被混為一談，窄門咖啡與1982lifehouse的經營者Jessica與Miky皆提到，一座城市的老屋不可能被完整保留與討論，必須釐清各個時代的建築與歷史脈絡，不僅需要一個明確的遴選機制，更要確立「我們究竟要保留什麼」。

　　轉開電視、翻開報紙，皆可看見類似的文字與標題，如「越來越多的台灣背包客，旅行時不出國住精品旅館，卻選擇到台南住老房子。」或「那美好年代的吉光片羽，或許就滋長在一間間新成立的老屋咖啡館、食堂、旅店、酒吧中。」可見媒體呈現的「老屋欣力」多半以吃喝玩樂的功能為主，無法帶出古都希望傳遞的老屋價值。自老屋欣力活動開辦過後，旅遊、時尚雜誌爭相報導各種特色店家，老屋改造似乎成為一種時尚品味，老房子成為待價而沽的商品，原本具有各自特色的老房子在媒體報導中趨於相似。保存老屋、保存文化價值的本意，在這種商業及傳播行為中漸漸消失；當這種現象累積到一定程度，質疑「老屋欣力」過於商業化與單一化的聲浪也開始出現。

經過「老屋欣力」評選的老房子會將一張認證牌掛在屋外（圖/李佳穎）

　　「公部門只有忙收割啊！他們只有看到短期的價值。」古都副執行長顏世樺簡單說出「老屋欣力」活動中政府所扮演的角色。媒體報導之下，許多人開始從商業角度炒作老屋，台南市政府也隨之起舞，提倡老屋、老街觀光，卻造成反效果；古意盎然的神農街裡，已經有好幾處民家在自家門口貼上：「禁止拍照！溫馨提示：這不是民俗村」，顯然，「老屋」雖不斷曝光，民眾（政府亦然）卻不懂「欣力」的價值，一味崇尚高人氣、高經濟的虛華繁景，已經造成老屋使用者的困擾。「我們都已經覺得不行了，他們還說要加把勁。」提及政府的思維，顏世樺說出自己的憂心。甚至，台南不少房仲業者看準商機，轉做老屋仲介，老屋改建成的咖啡館、文創小店或民宿在台南如雨後春筍出現，加上這種「清除式」的保存方式，隨意地除去所有被認為是老舊的、不堪使用、損壞的部分，建立一個全新的歷史風貌，同時也破壞老屋原有的基調。

神農街上的家屋貼出「溫馨」告示（圖/李佳穎）

　　「我並不反對老屋做為商業用途，但是可以不要那麼多咖啡館嗎？」Miky發出這樣的疑問。第一屆「老屋欣力」遴選出的老屋清一色是以餐廳、咖啡廳為主，直到第二屆才有教會、髮廊、美術館、展演空間等入選，開始嘗試與常民生活結合。任何一棟被保存下來的老房子其實都是城市裡的巨型古董，在鼓吹「復古」的風潮中，老屋的功能、裝潢與擺飾卻不一而同，古董複製品大行其道，展示意義被刻意放大，導致歷史空間的意義及故事顯得單一無趣。除了做為商用，更希望「老屋欣力」的行動可以拓展到一般自用住宅，激盪更多老房子的想像與創意。如同前篇提到，老房子保存的經費龐大又需要大量的專業知識與技術；公部門除了忙著收割、大發觀光財之外，更應補助租用老房子的租金以避免市場壟斷，提供老屋修建貸款，並以低利率甚至零利息的方式提供借貸，成立諮詢單位來提供專業協助，使更多老屋屋主可以自力維護、使用自己老房子。接受補助的老房子，若做為商用，則可舉辦公益活動；咖啡廳或餐廳的一隅做為公共討論空間，髮廊可以提供社區義剪的資源，畫廊則可開設社區兒童繪畫教室……；如果是私人住宅，則可擇期開放供市民參觀，做為市民的「老屋課程」。

　　顏世樺笑稱古都舉辦「老屋欣力」活動像是掀開「潘朵拉的盒子」，別忘了，潘朵拉盒子的底部仍有希望，老屋欣力除了是「常民生活場域的文藝復興運動」，更應該是一場「全民反省運動」。教條式地宣導保存老房子並不能在真正的常民生活中引起漣漪，再多的咖啡館也不過就是披覆著歷史的糖衣，只為博取老城的懷舊與認同。未來，「老屋欣力」的口號或許根本不須存在，因為所有的市民都已經可以認知到老屋的意義與價值；老房子不再只是推行觀光的噱頭與工具，而是紮紮實實地存在於常民生活場域之中，成為府城人的驕傲。