◎政治三 謝佳榮
「我們拒絕一切形式不合理的規範、未經舍胞討論後達成共識的規範。門禁沒問題、鞋子不落地沒問題、不能在宿舍做愛沒問題。有問題的是：是誰訂出來的？是要共同生活的舍胞因各自的生活習慣、需求、背景的差異，經討論而決定，還是單方面由校方因管理方便，由上而下單一方向所決定的呢？再說一次，男五生治會，拒絕一切形式不合理、未經舍胞討論達成共識的規範。
～～節錄於《PTT：NTUDormM5》之進板畫面
台灣大學的校園，能夠呈現什麼樣的多元面貌？她是供學生追求真理的學術殿堂、是都市中難得的自然生態公園、是讓人們交會彼此、激盪火花的咖啡廳；當然，她更是個不折不扣的社區(Community)、是學生的第二個家，這兒居住了將近一萬名的學生。在宿舍中，舍胞一同洗澡、一同睡覺，正因是如此休戚與共的生活，人們於此學習如何與鄰居和睦相處，並且面對生活中的歡笑與困境。
宿舍生活自治委員會（簡稱生治會），則是學生自治組織在宿舍的展現，更像個一般的「社區／大廈管理委員會」。它提供了一個讓舍胞們凝聚共識的平台；當眾人建構出了美好的宿舍生活藍圖後，生治會更負責實踐它。特別的是，這幾年來出現了一批有理想的行動者；來自於男五舍生治會的他們，不但為台大的宿舍生活帶來了「特色宿舍」的想像與可能，更在男五舍進行特色宿舍的實踐，為其賦予煥然一新的面貌。
男五特色：多元、開放與自治
這兩年來，在陳柏屼、張惟翔兩屆生治會的努力之下，男五舍確立了三個價值：「多元、開放與自治」。多元，指的是一棟宿舍擁有她獨具風采的面貌、有別於其它宿舍。男五舍的音樂與藝文氣息相當濃厚，首先呈現在大廳的空間配置與裝潢；生治會創設音樂班、鋼琴班和吉他班，聖誕節時邀請舍胞為大廳布置，並舉辦「聖誕美聲之夜」。男五舍的另一個特色，便是關心社會議題，例如國光石化議題在宿舍的宣傳。開放，代表空間設施上對全體學生的友善；除了服務舍胞外，男五舍的練舞室以及會議室都開放給非舍胞登記使用。自治，則是男五舍生治會追求的目標。藉由紮紮實實地、一間一間拜訪舍胞，生治會鼓勵大家關心、參與宿舍的公眾事務。再者，有別於一般的舍胞大會，生治會定期舉辦以樓層為單位的舍胞討論會，因為人數少，所以能進行較精緻的討論。
拒絕不合時宜的宿舍法規
「若一棟的宿舍管理辦法，是由學校所訂定、學校說了算，舍胞怎麼能依據彼此的共識來訂定生活規範？」。陳柏杌，男五舍的前生治會總幹事，他結合了許多其他宿舍生治會的行動者，在任內推動了宿舍管理辦法的修改。他主張：一群沒有住宿經驗、或是住宿經驗極為過時的人們所制定的宿舍法規，很顯然不能夠適用於現今的學生宿舍。正因為每棟宿舍的客觀環境不同，才應該將制訂法規的權力還給各宿舍，讓各宿舍的舍胞與生治會制定出屬於自己的行為規範。
如此一來，規定就不再是由上而下、校方單方面制訂的，而是由每個舍胞共同討論後決議的，這樣的規範始擁有實質意義。當宿舍的可能性從法規枷鎖中釋放出來後，每棟宿舍便能夠發展出因地制宜的生活方式；惟有當學生感受到自身擁有相當的權力時，才會有動力起身關心公眾事務。自然而然，獨立而自主的每棟宿舍，便會慢慢產生不同特色。
邁向「特色宿舍」之路
陳柏屼等人為台大宿舍爭取了獨立與自主權，始將特色宿舍的可能性帶給每棟宿舍。但是這些特色要如何發展，又要如何維持？誠然，宿舍的居民是流動的，每過一年，便會有畢業、離宿的學長姐以及新入住的學生。如此一來，當舍胞組成改變時，特色就會變得十分難以維繫。男五舍生治會這幾年的創舉，難道將付諸於流水嗎？
關於這個部分，張惟翔提出了解決之道。他在任內不斷與住宿組溝通，推動了「宿舍志願序」。100學年度開始，每個升二年級的學生可以依據自己的想法，填兩個未來最想入住的宿舍志願。
「小柏給我們一個很棒的願景，就是特色宿舍；而我找到了方法，就是推動宿舍志願序。他找到了目標，而我找到了路。宿舍志願序是根基，我們也需要有意識的行動者，讓這個想法發芽、成長。」張惟翔認為，當每個宿舍的特色漸漸發展時，學生便能選擇自己喜愛的宿舍入住；如此一來，一棟宿舍的舍胞同質性提高了，宿舍的特色和文化才得以保留。「但這不是一蹴可及的，特色宿舍是需要經過宿舍志願序多年的輪替，當同質性越來越高之後，宿舍發展的特色才能越來越明顯。」
100學年度，男五舍生治會的總幹事將由社工三的劉冠儀同學擔任。繼「藝文宿舍」之後，冠儀與惟翔將於未來一年嘗試「男五書院」的想法，藉由舉辦演講、相關活動以及宣傳社會議題，把男五舍打造成關心公共事務的環境。
今日，男五生治會向活躍於校園公共領域的行動者展現：宿舍作為學生自治的一環，它是真正最貼近一般學生的，因而最不能忽略。「餐廳好不好吃？洗澡水熱不熱？房間的電燈壞了怎麼辦？」從最枝微末節的日常生活著手經營，男五生治會不僅凝聚了舍胞對男五舍的認同感，更為台大的宿舍生活帶來了一百種想像。
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