走進長壽號茶桌仔店，幾名年長的客人圍坐在木桌旁喝茶聊天。進茶店一坐下，老闆娘鄭雅玲阿姨就殷勤地招待，看著茶由壺中流入杯中，一股閒適懷古的氣氛隨著茶香飄散開來。
至今已走過四十二個年頭的長壽號，經歷了轉手、承襲以及搬遷。起初，鄭阿姨的公公喜愛到別處的茶店喝茶，年事已高的業主將店面及茶具轉交給公公，接手茶店的生意。公公逝世後由婆婆繼續經營，多年下來，婆婆已上了年紀也想要多些時間休息，長壽號便轉由鄭阿姨掌理。
長壽號原位於廣州街161號，1999年
剝皮寮老街拆遷後，才遷至現址南寧路繼續經營。當時主要的客人為三輪車伕、市場的生意人及居住在附近的老年人，鄭阿姨剛嫁入時，長壽號仍位於剝皮寮街道
內。時至今日，上門光顧的客人多為長壽號的老顧客，上午長壽號是退休人員休閒的處所，下午則是附近居民歇息的地方。對這些老年人們而言，長壽號不只是可供
品茗的店家，更是個與好友相聚的好去處，三五好友付了茶水費，便一面喝茶一面聊天，一坐下來便是一、兩小時；多年下來，鄭阿姨也與客人相識，不只會相互打
招呼，甚至培養出默契，鄭阿姨應接不暇時，有些客人會自己加水泡茶，不勞煩鄭阿姨服務，在紛亂都市中展現難能可貴的親近與人情味。
然而，相較於昔日，單純的茶店極為少見，即便是屹立多年的長壽號，來客數也不如以往。二十年前，茶藝館相當流行、相當普遍，但現在像長壽號這樣傳統、單
純的茶店少之又少，絕大多數的茶店不是面臨歇業的命運，就是必須轉型以維持營運。現今存留的一些茶藝館，不單賣茶也提供餐點；有些茶店則是上午賣茶，下午
賣酒，夜晚還提供陪酒的服務。雖然長壽號仍然勉強保留傳統的經營模式，但如鄭阿姨所說：「這是硬撐下來、沒有在賺錢的！」
剝皮寮在當時是熱鬧繁華的街區，但卻早被劃為老松國小的學校預定地。雖然延後了半年，但在陳水扁任職台北市市長的期間，剝皮寮仍然被徵收，鄭阿姨無奈地
說：「他就只是延了半年，沒有說不拆呀！」由於被通知將要拆遷剝皮寮，早在長壽號遷址的一年前，鄭阿姨就找了長壽號現址租屋；拆遷延期的消息傳來之後，鄭
阿姨便留在剝皮寮營業，因為剝皮寮比較熱鬧、容易經營生意，能夠待多久就多待在那兒做生意。
鄭阿姨對於剝皮寮徵收作為老松國小校地一事，感到相當懷疑，當年她就讀老松國小時，約有一萬名學生，到了她女兒的世代，學生只剩一千人，「現在孩子這麼
少，哪需要那麼多校地啊？」除了部分居民以不領補償金作為消極的抗議，居民也成立了自救會進行抗爭，並連署住戶及店家，希望能申請為古蹟保留剝皮寮街區，
避免因營利用途而被徵收。
幾經波折後，剝皮寮留作歷史街區供人參觀，也舉辦老街的相關活動，然而居民並不完全支持剝皮寮的處理結果。首先，街區的保存狀況不佳，有些部分被拆除、
破壞，長壽號舊屋的後半部和二樓都被拆除，只剩下窗戶；也有住屋拆除到只剩下廁所和廚房。此外，剝皮寮重新開幕後，曾經舉辦老照片的相關活動，請看展的民
眾從看展的人群中尋找誰是照片中的人，不過鄭阿姨表示這種活動參與度不高，老年人看了只會傷心：「我從小住到大的房子被你收走了，你還叫我回來看？還跟你
一起辦活動？」鄭阿姨的語氣充分的表露出對剝皮寮拆遷的氣憤與無奈。剝皮寮的歷史文化保存並沒有宣告結束，目前有社區大學的老師希望長壽號等老字號商店遷
回剝皮寮營業，但鄭阿姨說：「這不是說了就算，如果是跟他們簽約，那年限一到不就必須搬離？」顯然這樣的處理方式仍待考量。
長青的茶桌仔店長壽號，承載了老艋舺人的回憶，也留下了歷史的足跡。鄭阿姨的生命故事，也刻畫出剝皮寮街區的興衰。
