◎外文二 范捷茵
從過去至今天，瑠公圳依舊潺潺，然而河道兩旁世事更替，景物殊異。
如果你回到七十年前的「頂內埔」，也就是現在台大管院及二活附近，你可以看到遍布的稻田和錯落有致的埤塘，瑠公圳引著清澈的水流經，豐沃著此塊土地。差不多現在二活這位置，一間氣勢恢弘的大厝巍然矗立你眼前，午後燦爛的陽光灑落，兩端朝天空翹起的燕尾屋脊、屋頂上的脊飾、和雕刻彩繪繁複的門戶閃爍一片亮晃。這是林家古厝，林氏家族在這裡傳承了好幾代，與現在基隆路上芳蘭古厝的陳家莊、舟山路的廖姓、陳姓等早期外來移民彼此互相熟識。
就像其他傳統大宅一樣，林家大厝守著前敞背實的原則，前面水塘、背靠山丘，屋後這小丘是龜山，坐落在現在學生第二活動中心處，但在二活的興建工程中被剷平；古厝前有一個大院埕，也是收割完稻子後曬榖的公共空間；主屋分成前廳、中廳、後廳，左右兩邊都是住家，有四通八達的廊道貫穿家戶。
大厝大門傍晚四點多閉上，但信步走在屋內互通的廊道上，你會與廊道上互相追逐嬉戲的小孩不斷擦身而過。走道甚至通往屋後綠意蔥籠的龜山，龜山山腳下是林家的福德宮，燭火搖曳、香煙裊裊，你瞥見了幾個低頭祝禱虔誠的背影。
往現在管院附近走去，有一片台大專門研究改良品種和技術研發的實驗果園，配合早期農業社會需求，附近還有農業試驗所及蠶業改良場。你不時見到幾個小孩穿過鐵絲網偷摘園內的香蕉、鳳梨等水果。
跟著這群嬉戲的孩子，你跟著他們結伴沿著寬大的羅斯福石子路，往景美瑠公圳上游奔去，再紛紛跳進清澈寬大的渠道裡順流游回公館。你還目睹了少年組的警察追捕幾個「頭髮過長、違反風紀」的少年，見到情急之下少年撲通跳進圳道中奮力泅水逃亡，也看見那些警察不急不徐地開著吉普車，往瑠公圳下游引水閘門抓人的情景。
現在的舟山路那時被稱作基隆路，一條瑠公圳的支線便從其中切穿，徐徐流過台大校區，灌入今日的醉月湖，當時是作為水位調節之用。當時的基隆路是通往現在敦化南路大安國小附近的主要幹道，單線道這麼寬的石子路，兩旁有水溝和一些方便行走的無名小徑。整條路沒什麼房屋建築遮風避雨，下雨天你拿著一頂大斗笠，手足無措的遮擋雨水，倒是兩旁很多種著茄子、茭白筍、地瓜葉的菜園在微雨中恬然自適，下過雨後水珠在葉緣上閃著光澤，一片平和從容。
在那個農業發展為主的社會中，瑠公圳與居民之間關係緊密。灌溉水田、果園、菜園的河水汩汩流進農地，也流進人們的日常生活中。
接下來的民國五六十年代，美軍駐防台灣，一道長長紅磚圍牆築了起來，把現在台大附設幼稚園、管院、雅頌坊、停車場那一帶圍了起來。你會常常聽見直升機槳葉的聲音，也能看到直升機頻繁地在這裡起落。帶著空軍帽子的美軍偶爾與當地人一起抽抽洋煙，或給小孩幾個銅幣玩耍。假日時士兵們上小教堂禱告，有的人甚至帶著眷屬、女人在林家古厝的廂房裡租屋休憩。
然而，隨著這時候台北都會快速發展，新基隆路段的開闢，使得公館地區瑠公圳的水源頓時截斷，再加上台大不再有灌溉農作的需求，原本可以抓魚戲水的河流成為排水溝，後來慢慢地下化或加蓋成為道路及停車場。河道兩旁的居民不再以灌溉農作維生，轉而投入經營店面，此時的公館商圈（包括現在二活和尊賢會館）、舟山路兩旁商業蓬勃，各式五金百貨、服飾店、小吃店、雜貨店林立，四處人聲雜沓。原本的水田移作建地用途，瑠公圳灌溉功能因此荒廢，水圳在地表上的痕跡遂隨著地下化逐漸被抹去，並從住民生活中淡出，成為地方耆老之間的零碎兒時記憶。
民國八零年代，隨著台大向外展開校地徵收、擴建校舍的行動，舟山路原居民紛紛搬遷，二活附近林家古厝和民宅也遭拆遷，原本熱鬧的小吃店、雜貨店、各式百貨店家被迫遷移。合抱的老榕樹砍倒了，古厝拆了，池塘填了，龜山也剷平了，只在二活與尊賢館中間小徑旁邊，留下當時卡車載不走的三顆大石頭。連林家福德宮逃不了拆建的命運，改建後成為現在尊賢會館旁邊規模大不如前的伯公亭。
民國九十年代，隨著生態復育意識抬頭，校方展開瑠公圳復育計畫，舟山路上規劃了生態池，重現了過去農村水田景觀，同時也營造多樣化的自然環境。
人親水而居，而水圳使用的方式反映出在地人文與自然環境互動的模式，瑠公圳複雜的溝渠水道承載了許多的歷史痕跡。物換星移，瑠公圳或許從三公尺的寬度變成普通溝渠，又或許已經水泥加蓋、隱身地下，但它依舊潺潺地流著，記錄著沿岸一段段的故事。
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