◎陳泓瑋、許悅
社史專題從今年年初開始討論，經歷超越半年的籌備時間，過程中訪問十一組歷屆總編、社長，終於到了年底要截稿的現在。首先要感謝心耕帶著我們完成十一次的訪談，以及願意接受訪問的歷任總編以及社長。其實每一次訪問結束後，跟訪的我們都有著複雜的心情和感觸，我們深刻認識到意識報的歷史以及承載的意義，並時時警惕自己有責任讓意識報在我們的手中延續下去。
讀者如果上網搜尋，會發現意識報過往的社史專題是以各個時期作為主軸來撰寫。如今意識報已經走到第十二年，我們選擇以主題而非年代作為撰寫社史的切入點，希望將不同的時期一起放入更大的架構中討論，進一步讓讀者有更宏觀的認識與了解。本專題共分成七篇，從意識報的起源開始，探討意識報參與過的議題、對於定位的思考、關心的面向，到社內的運作與困境，最後談到過去成員在意識報的經驗與收穫。
希望無論是意識報的成員，或者未來可能加入意識報的人們，都可以在寫作、投入專題的過程中，了解到意識報是充滿可能性的一個地方，在前人的經驗上，我們自己也能夠賦予意識報全新的意義，並持續成長，如同創辦人孫有蓉的期許，「珍惜過往、勇於開創」。
意識之始
意識報於2008年1月1日發行第一刊，但整個報社的籌備工作，早在2007年暑假便默默開始。意識報創社社長是台大哲學系的孫有蓉，她於大一暑假籌備、大二創社，共擔任兩年的社長兼總編。
孫有蓉回憶起自己甫入大學時，除了政大新聞系的《大學報》外，各校幾乎沒有書面媒體，台大大學新聞社亦多年未出刊。她發現學生自治組織、異議性社團與其他學生之間幾乎沒有對話，前者常抱怨大學生政治冷感、不關心校園議題，參與抗爭、公共事務討論的學生永遠都是少數。然而孫有蓉認為學生並非冷漠，學生其實都有投入各自的關懷所在，只是公共議題與其生命缺少連結而已。
「書寫是行動者與其他沒有參與的人之間的橋樑」孫有蓉這麼認為，她提到當時許多媒體的報導很片面，只能反映出標語、行動等最表淺的部分。立場不同的人就會覺得自己與事件沒有關連、完全不想參與。「意識報在做的事情就是退後一步，比較抽象、綜觀地看待事件。」在孫有蓉心中，「好的媒體就是要讓兩邊有溝通，要有一個轉譯的語言」，為旁觀者與行動者連結，促成雙方的溝通理解。「如果能有一共同平台，在各種關懷間架接起對話的橋樑，我們是否會發現，各個團體間能合作、共同關懷的，遠比彼此的差異來的多？就在這樣的發想下，我開始籌備意識報。」
在意識報創立之前，孫有蓉曾與各校的異議性社團、學生自治組織接觸，向他們提起寫刊物的想法，希望可以招募夥伴。然而在網路時代，發行紙本刊物的想法普遍不被看好，許多人覺得不需要。「但是我覺得傳遞方式不一樣，在網路上什麼事情都可以找到，可是有興趣的人才會去看。」與此相對，紙本刊物可經由實體傳遞，比如說「我們是室友或朋友，就可以拿意識報（給對方）說，欸這個東西你看一下。」孫有蓉對書面媒體非常執著，意識報一直以來都是以紙本流通為主，不過讀者也可在部落格、PTT上閱讀全文——部落格雖在創刊之始就已存在，但其主要功用是將刊物建檔，彙整資料以供後人查詢；PTT則是意識報與讀者互動的重要管道，2008年臉書尚不風行，每篇文章都會在PTT上刊登，也常被轉文，進而帶起討論風潮。
關於意識報的定位，同為意識報發起人的李問認為，「意識報是時代直接的產物，由於紙本刊物無法與網路的即時訊息競爭，轉而提供具有深度和廣度的專題討論。有時候一些突發的衝突事件發生時，專題報導相對容易完成；但平時風平浪靜時，便需要花費更多時間才能找出問題的癥結與來源，進行制度性的探討與深度的訪談。對於生活周遭未經論述的瑣碎議題，能夠找出值得報導的地方甚至提出批判，往往是校園媒體最大的挑戰。」
孫有蓉期待意識報能促進學生對公共議題的討論，「旨在提供一交流、對話平台，而未以針砭社會為旨。」李問進一步指出，意識報「並沒有直接承接台大學運社團刊物的傳統，反而是在實做的過程中，逐漸摸索出不同時代背景下的寫作風格、組織架構以及行動方式。」幾年下來，意識報的專題報導和訪調形式逐漸達到一定程度的完整性和精緻性，創造出一種新的校園媒體模式。
孫有蓉回憶起自己甫入大學時，除了政大新聞系的《大學報》外，各校幾乎沒有書面媒體，台大大學新聞社亦多年未出刊。她發現學生自治組織、異議性社團與其他學生之間幾乎沒有對話，前者常抱怨大學生政治冷感、不關心校園議題，參與抗爭、公共事務討論的學生永遠都是少數。然而孫有蓉認為學生並非冷漠，學生其實都有投入各自的關懷所在，只是公共議題與其生命缺少連結而已。
「書寫是行動者與其他沒有參與的人之間的橋樑」孫有蓉這麼認為，她提到當時許多媒體的報導很片面，只能反映出標語、行動等最表淺的部分。立場不同的人就會覺得自己與事件沒有關連、完全不想參與。「意識報在做的事情就是退後一步，比較抽象、綜觀地看待事件。」在孫有蓉心中，「好的媒體就是要讓兩邊有溝通，要有一個轉譯的語言」，為旁觀者與行動者連結，促成雙方的溝通理解。「如果能有一共同平台，在各種關懷間架接起對話的橋樑，我們是否會發現，各個團體間能合作、共同關懷的，遠比彼此的差異來的多？就在這樣的發想下，我開始籌備意識報。」
在意識報創立之前，孫有蓉曾與各校的異議性社團、學生自治組織接觸，向他們提起寫刊物的想法，希望可以招募夥伴。然而在網路時代，發行紙本刊物的想法普遍不被看好，許多人覺得不需要。「但是我覺得傳遞方式不一樣，在網路上什麼事情都可以找到，可是有興趣的人才會去看。」與此相對，紙本刊物可經由實體傳遞，比如說「我們是室友或朋友，就可以拿意識報（給對方）說，欸這個東西你看一下。」孫有蓉對書面媒體非常執著，意識報一直以來都是以紙本流通為主，不過讀者也可在部落格、PTT上閱讀全文——部落格雖在創刊之始就已存在，但其主要功用是將刊物建檔，彙整資料以供後人查詢；PTT則是意識報與讀者互動的重要管道，2008年臉書尚不風行，每篇文章都會在PTT上刊登，也常被轉文，進而帶起討論風潮。
關於意識報的定位，同為意識報發起人的李問認為，「意識報是時代直接的產物，由於紙本刊物無法與網路的即時訊息競爭，轉而提供具有深度和廣度的專題討論。有時候一些突發的衝突事件發生時，專題報導相對容易完成；但平時風平浪靜時，便需要花費更多時間才能找出問題的癥結與來源，進行制度性的探討與深度的訪談。對於生活周遭未經論述的瑣碎議題，能夠找出值得報導的地方甚至提出批判，往往是校園媒體最大的挑戰。」
孫有蓉期待意識報能促進學生對公共議題的討論，「旨在提供一交流、對話平台，而未以針砭社會為旨。」李問進一步指出，意識報「並沒有直接承接台大學運社團刊物的傳統，反而是在實做的過程中，逐漸摸索出不同時代背景下的寫作風格、組織架構以及行動方式。」幾年下來，意識報的專題報導和訪調形式逐漸達到一定程度的完整性和精緻性，創造出一種新的校園媒體模式。
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