信念作為人之必要條件

信念作為人之必要條件

文/張勝鬘（讀者投書，哲學二）

　　信念，我們所相信的命題，而此為我們對其他命題作出價值判斷之依據。

　　在理智當中，我們按照這樣的命題對其他命題做出價值判斷。舉例來說明，「昨天我跟媽媽頂嘴，造成她那時很生氣傷心」是一對事實描述之命題，根據我所相信的命題：「不應使父母生氣傷心」判斷「昨天跟媽媽頂嘴」是不應該的。

而根據某個較為基本、簡單的命題所做出的價值判斷，時常成為我們信念系統中的新命題，之後亦有可能以之作為對事物做出價值判斷之依據。例如「不應使父母生氣傷心」這個信念命題就必須是建立在另一個較為基本的信念命題：「身為一個有道德的人不應為了自己一時的情緒或利益，而使他人生氣傷心。」

在整個信念的系統裡，應有一個最終極的命題，此終極命題不須依據其他命題。像是前面所提到的「身為一個有道德的人…。」這個命題就必須建立在一個終極信念之上，對於某些人，這個終極命題可能是：「人之所以為人，就是應該要道德。」對於佛教徒，這個終極命題可能是：「人必須與法界自性相應，所以要道德。」人的信念系統往往以此終極命題作為基礎，再由對各種生活經驗做價值判斷而漸漸累積、修正。

由整個信念系統所產生之價值判斷，又可以作為在「選擇行為」時的依據。有數個開放的行動可供我們選擇時，選擇行為的依據不只一種，我們可能根據生理需求、情緒等原因來做出對應的動作，這個過程必須仰賴大腦對於事物資料的各種處理，例如記憶、整理、分析。這些對事物資料的客觀運作並不限於人類大腦，而是各種動物都可以具有不同程度上對事物資料處理的功能。更進一步說，如果我們選擇行為僅根據「生理需求」、「生存」、「情緒」等與其他動物無異的原因時，所做出的行為以及思想內容可能也只是比動物更加精確而已。因此，信念使我們對事物抱持之價值判斷，正是人與動物思想及行為最大不同之處。

根據信念系統所產生之價值判斷通常是相互融貫的，但是在我們的生活當中，每個人都有許多矛盾的心態和行為，這時常是因為我們做出決定時所依據的是自己生理的需求、自己一時的情緒或者是自己眼前的利益，當這些因素與信念衝突時，往往產生所謂矛盾的心態與行為。

最後我們體會到，信念既然作為超越一切事物價值、判斷一切事物價值的命題，信念就成為了每個人生存之目的、人生之歸依。因此在自我建立的過程當中，我們應該自省自己的信念系統是否健全？時常反省自己的信念系統是否應該修正？進而積極地按照自我之信念做決定、過生活，脫離動物式的、為活而活的原始生活型態。