2015年10月26日 星期一

意識生活:台大校園議題回顧

◎羅盤針 林慧慈

社輔會輔導社團?




  2014年11月台大社團輔導委員會(以下簡稱社輔會)進行新社團成立審核,在成立前便引起諸多討論的皮繩愉虐社(BDSM社)因贊成票未過半數而被駁回申請。審查過程與結果被與會的學生委員流出,其中「社輔會是否有權實質審查」及「多數決制度的瑕疵」令人質疑此次審查的正確性。BDSM社創辦人Lisa指出,社輔會並無權力進行實質審查,委員最在意的「社課的安全SOP是否完善」不應在審查範圍內,社輔會明顯擴權,且社課的安全疑慮並不能在形式審查的會議中表現,社團既已符合校方規定,社輔會不應阻撓。
  另外,社輔會多數決的表決制度看似符合民主原則,事實上主席只統計了贊成的票數,且學務長、課外組組長、活動中心管理組組長依慣例不參與表決,反對方僅需六票即可過半,這樣的表決實存瑕疵。

  2015年4月,學生自治團體及社輔會召開了長達八小時的會議,社輔會對上學期BDSM社事件做了一番「檢討」,如:該次會議談話在網路上被公開,引發輿論對特定委員的批評,故往後採行秘密會議、秘密投票,以保護委員之發言。針對實質審查爭議,陳學務長宣布未來案件審議將會是實質審查,以有無違反現行法令和善良風俗為判斷標準。此次通過了BDSM社、EmpowHER等共9件申請案,並否決其餘8件。

http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/06/blog-post.html ( 社輔會大鬥法──校方權力失控擴張,學生重掌社團自治)
http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/03/blog-post_15.html  ( 邊緣的浪潮──從社團成立看學生權利 )
http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/03/bdsm.html  (BDSM社的衝撞與傷痕)


「住」意到了嗎?




076宿舍專題
079租屋專題

  宿舍生活是許多大學生的共同經驗。有別於校園其他角落,宿舍是個私密性與公共性交織的場所,從外界進宿舍房間內的層層篩選機制區隔出住戶與非住戶,而各寢室、宿舍又共享部份空間;在此一複雜的環境中,宿舍的公共空間與個人的隱私有時會起衝突,衍生問題。
  意識報076刊探究宿舍的角色,其中涉及當時女宿區竊盜案所引發的監視器裝置與門禁之討論;也將女宿區與男宿對比,顯現男宿公私性質的模糊。並透過訪問城鄉所教授開展「過渡領域」的思考。另外,目前臺大宿舍仍採以生理性別劃分的「單性別宿舍」為主,然而不僅師生前後投入推動性別友善宿舍歷時數年,性別界線的跨越也已悄悄地在宿舍發生。宿舍能否擺脫性別框架,甚至進一步找尋特色與定位,需要校方與住宿生共同關注、參與。除了宿舍輔導員,住宿生與校方間的橋樑還有生治會(全名:宿舍生活自治委員會),該組織面臨的挑戰及做出的行動,對宿舍發展有重要影響。
  079刊則處理另一種關於居住的議題:租屋。其中除了請賃居生現身說法,也整理臺大生的租金生態,討論租金造成的困境。最後提到崔媽媽基金會等現有的協助資源,並介紹東吳大學的租屋政策供參考。

我們都是臺大新生!



065轉學生專題
077 〈我們也是新鮮人──被漠視的復學生處境〉

  每年九月,一群新生經由當屆入學管道成為臺大人,臺大在暑假末尾舉辦的「新生書院」也以這些人為參加對象,幫助學生在學期開始前熟悉大學生活、結識未來一起相處的同學。然而,尚有一些對臺大亦感到陌生的「新生」,他們往往未被列在新生名單上,不僅缺乏給新生的制度支援,也可能被學長姐或學系迎新遺忘,求助無門、自力更生,顯得徬徨孤立——轉學生和復學生便是其中兩種。
  意識報065刊轉學生專題,從考試與考生近年的趨勢談起,並實際專訪轉學生,理解考前準備的心路歷程與進入臺大後面對的問題。受訪者提到,行政系統無法明確定位轉學生身分,造成相關作業不便。例如學分抵免出現問題,教師和學生常無所適從,導致修課受限;至於人際互動,轉學生普遍難和系上同學熟識,或面臨課業銜接與環境適應等問題。希冀校方健全處理機制之外,臺大轉聯會(全名:國立臺灣大學轉學生聯會NTU Trans)也會服務轉學生、提供情感支持。
  077刊的校園意語則關注因曾經休學而頂著「大二生」學號開啟大學生活的復學生,標示「舊生」的學號讓他們可能不得參與種種新生活動,也無法入住新生宿舍,還面臨住宿年限的問題。學生會福利部得知狀況後,於上學期製作「休學生權益變更一覽表」,成功爭取校方提供休學生參考。期待未來,復學生處境能受正視。

台大暗暝摸?



http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/06/blog-post_42.html校園意語:「看不見」的美麗與哀愁

  意識報在080刊曾訪問社工系的王培根同學,討論台大的學習環境對自己及其他的視障生是否友善?而校園中的無障礙空間對身障生是否真的方便?
  他指出台大最大的問題是校園太大,交通比較麻煩,以修課來說,會因為空間所以被限制。雖然可以跟資源教室申請人力,但有時會覺得程序很繁瑣,另一方面覺得申請來的人力會被綁著,時間上又需要雙方配合。
  另外,且很多舊校舍是古蹟,古蹟有維護法規,無障礙空間也有法規,要興建或整修無障礙設施會遇到很多障礙,相較之下像社科院這類的新建築,缺點就比較容易揪出來改善。有些教室需要經過很窄的通道,像博雅103教室外面的那個斜坡,斜坡下來會到103的另一個後門,開的時候會擋到斜坡道,需要費力轉進去,後面又是一排桌椅,斜坡道的寬度也不夠,可能發生輪椅會卡住等問題,動線並非完善。
  王培根說,最理想的狀態是不用去區分「學生」與「身障者」,如果做的夠好的話,說不定這個身障的學生,可以跟一般人一樣,不會感受到什麼障礙,他想要滿足什麼樣的教育需求,他可以滿足到。不會因為自己身體的限制,或是校園空間的不友善,而造成障礙。換個角度想,左撇子在某個空間裡面,你也會覺得你是有障礙的,你在沒有左扶手桌子的時候也會覺得是有障礙的。最重要的是,尊重彼此的多元跟異質性,然後如果在公平的條件下,給予彼此應有的發展空間。

神秘的系學會費?



http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/05/blog-post_23.html (079意識解密:台大系學會費總體檢)http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/05/blog-post_39.html (079費不「知」系學會費的現況與想像)
http://cpaper-blog.blogspot.tw/2015/05/blog-post_85.html  (079無法收費的學生自治組織各學院院學生會)

  系學會常是大學新生第一個接觸的社團,然而收費的時間點在暑假或是開學初期,新生很難判斷會費是否划算,可能一個學期之後才發現系學會的活動並不吸引自己。對此,多數受訪的系學會承認在收費上確實可能會有資訊不夠對等且公開的狀況。
 各系每年至少六、七萬的會費收入,經費分配的方式卻常常是「慣例」說了算。之夜、營隊這類活動,龐大的花費卻沒有詳細的收支報表和結餘款項公開。
  意識報079刊受訪的系學會長認為,目前系學會可說是行政獨攬大權,若能建立類似學代會的監督角色,在運用經費時便能更謹慎。且有行政權外的監督機制,可以建立使用經費的民意正當性;而預算的審查可以督促系學會反思活動的盈虧以及其成效,可能是讓系學會更符合學生期待的契機。
  系學會應該要為同學做些什麼?收取的會費又該怎麼花?系學會受到「社團化」、「康樂化」的質疑聲時有耳聞,究竟系學會與社團的區別又在哪裏?
    社工系系學會前任會長尹又令認為,系學會存在的最重要目的在於代表學生,匯集學生的意見,透過權益爭取、公共事務討論來提升學習環境,甚至是自主推動學習活動。
  系學會作為學生自治的起點,如果把它比擬為一台車子,會費就是燃料。沒有燃料,性能再好的車子也寸步難行。然而面對「會費資訊不對等」、「缺乏監督機制」、「搭便車」等等的課題,需要系學會的主動改革和全體學生一起去修正。也許,我們可以期待從會費的改革,讓系學會駛向更完善的學生自治之路。

當你,二一



076 二一三一專題 

  「大學生就是要玩啊!不過小心別被二一(學期學分二分之一以上不及格)。」可能是許多人開啟大學生活前會聽到的警語。「二一」究竟會帶來什麼可怕的後果?二一生的遭遇又是如何?大部分人都希望二一離自己遠遠的,卻不自覺地也與二一生隔開距離。意識報076刊二一三一專題,從二一生著眼,報導台大103-1學期的成績因素退學制去留爭議。
  2001年有研究報告聲稱二一退學制是大學新潮流,十年後,教育部評價為「頂尖大學」之一的臺灣師範大學經教務處提案廢除雙二一制。雖然常常受輿論質疑「師大未來素質」將受影響,但吳副校長認為沒有此情形;同時臺師大也有配套措施因應。
  至於當時宣布不會跟進的台大,2014年由教務處提案二一三一制,學生會則提案全面廢除。學生會認為不應單純從表面的成績判斷學生的學習狀況,需要探究二一背後的原因。面臨二一的同學最需要的往往是即時的協助與輔導,而不是被退學的威脅,以及學校制度給予他們的標籤。在倡議過程中,學生會發現校園內對受教權存在著一股菁英思維。而專題對二一生、退學生的訪問則顯示菁英思維帶來的自卑與壓力也對他們有不良的影響;出刊後有讀者來信強調,其實退學生並不悲慘,不在大學的生活也可以很具創造性。

紹興的下一站

◎周思穎


簡介紹興


  中正紀念堂北側,有一片綠影扶疏、各式有機空間、充滿故事的房舍,這裡是紹興。2010年8月忽如期來的律師函,要求居民們在60天內歸還占用的臺大校地,然而近五、六十年的時間,居民們來往、買賣,住在這塊土地上,未曾被告知這裡屬於台大。這個由過去政府默許形成的歷史違建並不僅僅是學校與居民的事,而是一個社會的事。台大意識報曾在2011(註一)、2012(註二)年專題報導紹興社區,無論是紹興社區的脈絡、當地居民的生命故事、台大校方學生與紹興關係、政府應該負起的責任…等,都有相當深刻的論述,文章〈一席之地——紹興社區的居住正義紀實〉(註三)亦詳述了學生在2012年台大校慶抗爭的過程。
  
紹興社區與紹興學程(註四)近來情況
  
  經過高強度的緊張抗爭後,居民迎來的是原先料想不到的漫長協商,此間痛苦猶如一慢性病,「家還可以住多久」的疑問與安置遙遙無期在心理上造成相當大的壓力,而兩年多來有許多老人家離去。這種「看不見的敵人」,對於作為社區工作者的紹興學程來說,是很難處理的部分,也是這段日子裡社區最明顯的問題。

  此外,雖然2009年台灣制定《兩公約(註五)施行法》,居住人權已白紙黑字地被保障,現實情況卻是,居住權與所有權依舊未分開(註六)。2013年台灣進行兩公約國際審查,各個人權團體順勢合作,一齊提出了非政府組織的人權報告書,紹興學程也在其中。他們與許多反迫遷相關團體結盟為「反迫遷連線」進行議題整合,討論台灣的居住權狀況,並對政府提出意見、推動修法。

  103-2學期,城鄉所黃麗玲教授也與紹興學程合開課程,讓修課學生進入社區觀察,而後與居民、中華民國專業者都市改革組織(OURs)的建築師討論未來中繼住宅的設計與細節。


紹興居民何去何從?


  今年五月初,台大與台北市政府簽署了「臺大紹興南街基地再生計畫合作意向書(MOU)」的公辦都更,拖延長達四年多的協商,終令居民得以看見曙光。臺大將藉由「中繼」與「就地安置」兩者來處理紹興居民的居住問題。目前,都更期間內可以暫居的中繼方案,進度沒有一個確切的時間表。能夠確定的是台大會向國防部「撥用(註七)原為單身退役軍人公寓,去年已空出的忠勤二莊來作為中繼方案的施行地點。

  至於安置方案,北市府有較明確的動靜,北市副市長林欽榮表示,紹興擬在今年十月份進入都更計畫程序、明年二月招商。事實上,學校將公辦都更與安置計畫結合,亦即在都市更新的藍圖裡,規劃了紹興居民的安置。北市府與台大將在此地興建「智慧醫療生活園區」,裡面會有旅館、公共住宅、醫學教學研究中心...等建物。紹興居民則會安置在生活實驗區,此區還會特別提供戶數給六十五歲以上的長者,作為社區醫療的場域。(註八)


繪製一個城市的想像


  公辦都更是眾多都市更新方式的一種,但有別於其他種私人興辦都更,公辦都更的負責人為公法人(如縣市政府),這樣的案子更被期待能夠達到公共性。首先,政府機關應照護人民,對原本居住在這塊土地上的人負責。除此之外,因著資金的來源是市民們的納稅,公辦都更合作案的重點也在於讓更新的區塊與周圍地區發生連結、互動,提供全體市民服務。

  紹興學程的施以德,他點出了一個台灣都市更新常有的問題——公共參與的欠缺。一個城市的設計若只掌握在少數規劃者身上,其實是會發生問題,比如供給不能滿足需求,甚或供給與需求背離。因著法律程序上的規定,都更前需舉辦聽證會及公聽會,但往往最相關的住民卻少有機會參與討論,然而,城市更新的初衷難道不是想讓住在此地的居民、使用者有更完善的生活嗎?

  此次公辦都更是首次地方政府與學校合作,兩造被期許在民主參與、都市更新的問題上能夠樹立典範,身為台大一份子的我們都應關注這個議題;政府則必須在效率與品質之間,找到適當的平衡。


  


▲紹興社區位置圖(圖片擷取於Google Map)



▲鳥瞰紹興社區的房子(照片提供/紹興學程)





▲紹興社區的一隅(照片提供/紹興學程)





▲2014年8月,紹興學程與華光、蟾蜍山合辦工作營。紹興子計畫的成果是以模型紀錄社區樣貌(照片提供/紹興學程)




▲紹興社區的居民大會(照片提供/紹興學程)

2015年10月12日 星期一

意識地圖

◎董音
校門
  走進校門口,轉過一個彎,首先映入眼簾的便是筆直的椰林大道,從日治時期以來,校園的景色、建築不斷更迭,校門口的空間意象也隨之轉變。從過去象徵著農田與現代化大學的分野,經歷了民主廣場,以及戒嚴時期圍牆四起的年代,如今則成為人潮流動的公共空間,不僅乘載著過去的歷史意涵,也引領了未來校園空間的定位與發展。台大的門戶,不再只是校園的入口,當你步入校園時,是否曾仔細思量過其背後的空間意象與歷史意義呢?(077刊,〈被斜視的校門──臺大校園入口之空間流轉〉http://goo.gl/NU5QEq


陳文成廣場
  白色恐怖受難者陳文成先生,畢業於台灣大學,在當時積極關心台灣政治及黨外運動的發展,並給予《美麗島雜誌》支持。198172日陳文成返台後,遭到警備總部約談,之後便失去聯繫,直到隔天早上發現陳屍於當時台大研究生圖書館(現今圖資系館)旁草地。此事件後來成了懸案,國民黨政府聲稱其為畏罪自殺,但一般認為是因接觸黨外運動,而引發的他殺案件。
  為了追求校園內轉型正義之實踐,學生推動以立碑方式紀念陳文成事件,經過201214年兩次提案(074刊,〈誰是陳文成──陳文成紀念廣場提案始末〉http://goo.gl/qX506M)後,「陳文成事件紀念廣場命名案」、「陳文成事件紀念廣場立牌」兩案才終於在今年3月正式通過(校務會議快訊:紀念廣場命名與立牌雙雙通過http://goo.gl/mVISzo)。
嘉禾新村
  民國40年代末期,大批移民隨著國民黨遷台而來,政府在各地規劃了眷村做為安置軍眷的地區,位於台大水源校區旁的嘉禾新村便屬於其中之一。然而並非所有軍眷的居住地都能受到政府的安排,鄰近眷村、位於河岸邊的永春街,便成為這些軍人的臨時居所,而隨著都市的發展,來自台灣東南部的移民也聚集於此地,形成了後來的社區樣貌。(070刊,〈如果河流會說話──臺北水源地歷史的三枚拼圖〉,http://goo.gl/zpH3Z3
  2004年北市府將其劃為防災公園的預定地,嘉禾新村也因此面臨了拆遷的命運,當地的文史保留團體好勁稻工作室積極爭取文化資產之保存,卻也與當地私人產權的問題產生衝突,如今嘉禾新村已有七處列為暫定古蹟,但關於未來的去留和規劃,至今仍尚無定論。
新社科院(&OEC)
  社科院新大樓於2010年開始興建,歷經三年的時間完工,並於2013年5月正式落成。過程中2013年1月發生了一起工安意外,造成一名工人不幸身亡,雖然工安責任依法由事業單位承擔,但根據勞工安全衛生法,校方在工程中也應扮演監督的角色,因此引發了校方在校園工安意外事件中責任歸屬的討論。(062刊,〈重返工安現場──新社科院與其他工安事件〉,http://goo.gl/Noe9mF
  2014年8月社科院正式自徐州路校區遷回總區,地下室的OEC美食廣場也於年底開幕,期待能夠紓緩辛亥路後門校區(東北校區)的用餐壓力,但以目前的狀況而言,卻似乎不如預期(080刊,〈東北地下的一顆星──社科院地下餐廳與東北校區用餐需求〉,http://goo.gl/zFKcCz)。此外,OEC餐廳也因油汙處理之狀況,引發散發惡臭的情形,如今雖已解決,但改善設施的責任究竟應由誰擔負,總務處、社科院及合作社各方仍然各持己見。(080刊,〈廚餘油大鬧新大樓 責任歸屬各自表述〉,http://goo.gl/zhp5Kk


林蔭大道
  為配合2016年臺北世界設計之都,市政府於2011年推動林蔭大道計畫,其以四年內建置三十九條林蔭大道為目標,其中鄰近台大的新生南路三段即為規畫中的道路之一(069刊,〈城市裡的綠色走廊──林蔭大道〉,http://goo.gl/kmBBO8),負責規劃案的承包公司於2013年舉辦多場工作坊與公聽會,期待廣納民眾、學生、校方等各群體對於林蔭大道的想像與願景,然而因著溝通的問題,許多計畫案中既有的內容無疾而終,最後僅以改善人車空間及增加綠色景觀為主要方向(069刊,〈對面的里民看過來──林蔭大道後,台大與鄰里的關係〉,http://goo.gl/5bQcwN)。
  目前新生南路三段已完成中央分隔島寬兩公尺的綠帶空間,今年則會開始進行人行道的拓寬工程,並在其中增設自行車道、獨立植栽區域,期待能夠藉此打造以人為本的無障礙環境。但如此也將造成機車停車格以及車道的減少,進而對於機車族與校園周邊交通環境造成影響,台大與市府如何在當中應對、配合,將是面對這些問題中重要的一環。


吸菸區
  台大推行無菸校園已行之有年,雖然2009年曾於校務會議通過母法,允許「各教學研究單位可申請設立吸菸區」,但由於實際施行上的限制,吸菸區的設置一直難以實踐。首先,因著校園內的反菸態度,以及將設立吸菸區與鼓勵吸菸畫上等號的思維,吸菸者的權益一直遭到忽略;再者,根據《國立台灣大學戶外吸菸區管理要點》之規定,吸菸區之設置須先與所屬學院進行討論,而吸菸區的管理、清潔責任也由各學院負責,因此降低了各學院設置吸菸區的意願及可能性,使得台大校園內至今仍無合法的吸菸區。(069,〈非吸菸者與吸菸者的必修課〉,http://goo.gl/azYhLW、069刊,〈往圍牆奔跑的吸菸者:台大吸菸區設置之路〉,http://goo.gl/FbFWUL


人文大樓
  為了因應文學院空間不足的現況,人文大樓的興建計畫於2006年因著校友施崇棠的捐款而展開。程中歷經了洞洞館拆除的爭議,以及校門口意象、人文精神等問題之討論(063刊,〈如果你還不知道人文大樓〉,http://goo.gl/WspsBT)。以興建人文大樓為訴求的學生組織「人文復興青年陣線」,以及以張小虹老師為首,反對在既有基地興建人文大樓的「搶救臺大校門口」聯盟,對於現有的計畫案仍具有不同的觀點和訴求(快訊:人文大樓都審將近 文青陣19號模擬校門天際線,http://goo.gl/EvwblG、企求人文大樓興建 文院師生接力開講,http://goo.gl/URpJmO)。今年7月30日經過臺北市政府第二次都市設計審議後,裁定校方須進行修訂再審,預計兩個月後再次提案,未來人文大樓興建案的走向,仍有討論和發展的空間。





讓情緒「出櫃」:憂鬱的獨白

◎彭琬芸


人有各式各樣的情緒與情感。低潮、憂鬱時,你會怎麼辦? 會壓抑情緒、轉移注意力,告訴自己「想開一點」,或是面對憂鬱情緒本身?

人的行為與情緒有深刻的關聯,我們透過外顯的行為認識人,卻不易在日常行為中看見內隱的所有情緒。就像有個情緒櫃子,裡面一些情緒容易被鼓勵展現 ——如快樂、有活力等正面的態度;而憂鬱、焦慮等情緒則常被否定、偏差化,甚至需要個人加以管理、壓抑及隱藏,彷彿被關在「櫃子裡」。

            鄭崴,目前就讀於台大森林系二年級。在高中時期,他和朋友都覺得自己是個開朗樂天的人,鄭崴覺得大學前目標很簡單,只要認真讀書重考上大學就好。考上大學後,不再有單純的目標,他開始感到迷惘,不確定自己真正想要的是什麼。從高雄來到台北的求學過程中,人際、感情等環境的轉變更衝擊著他的價值觀,曾讓他陷入「找不到自己在哪裡」的低潮中。鄭崴透過閱讀、寫日記等方式記錄自己的情緒,他覺得這是一段「發現的旅程」,而旅程中,平常不易見的憂慮、孤單等情緒,從櫃子門縫探出頭來,與自己赤裸地相望。


意: 你會怎麼描述焦慮或憂鬱時的感覺?

早上起來時很痛苦,會有「怎麼又醒了,又得過一天」的感覺。就算天氣很好,鳥叫得很開心,花又開得很漂亮,可是心情卻怎麼也好不起來。雨悲晴也悲,看出去的世界都是灰色的。有種自己好像會被淹沒的感覺,會不想面對其他人,朋友在聊天就自己默默躲到一邊,吃飯也自己一個人吃。
我覺得自己當時滿憂鬱的,嚴重時會冒冷汗、忽然覺得很緊繃,有種快要崩潰、很恐慌的感覺。當事情做不下去時想要休息,卻靜不下來,睡也睡不著。那種狀況很奇怪,覺得自己在「彌留」的感覺。靜不下來的時候,我也無法做其它事,最後無論試圖做什麼都很挫折,惡性循環。


意: 是否有特定事件導致你的憂鬱和焦慮?

準備重考的過程中,心情常會沒來由覺得悶悶的,但因為目標明確且家人又給予適時的支持,並不會覺得失去方向。考上大學後,那種感覺變得不太一樣,就像一個被關了很久的犯人,突然被放出來到這個世界。從小學開始,國中、高中到重考大學,我念書念了13年,忽然這個世界好像在說「你可以去選擇你要的東西囉!」 我卻有種「哦?三小!」的感覺。 考完試之後其實大家都很開心,而我卻開始失眠、很焦慮,不知道自己接下來要幹麻。

剛開學時,我的求學慾望很強,覺得學習是一件很棒的事情,上課喜歡問問題,寫作業也很認真。然而,身邊的朋友面對課業的態度卻跟我大相逕庭,有的同學開始覺得我很怪,而我漸漸的也覺得「自己很怪」。我變得比較不想,也不敢表現自己,處處很在乎別人的觀感。有種「自我消失了」的感覺。

意: 你會認為那時的自己是「生病」了嗎?比方說憂鬱症?

我當時有憂鬱,不管是生理、心理都有明顯的不適,失眠時還會冒冷汗。但我覺得這還不至於是嚴重到失控的「病」。我覺得一般人對於「憂鬱、躁鬱症」的認知是患者會傷害自己跟別人,是「有危險」且「需要治療的」,當然媒體報導的方式也可能形塑了這類的認知。我覺得自己雖然很低潮,可是我不會想傷害自己或別人,所以我不會用「憂鬱症」定義當時的自己。

意: 跟周遭的人談起過自己的狀況嗎,如果有,會透過什麼方式?大家又如何回應你

偶爾會跟好朋友把煩悶講出來,當下心情確實會好一點,但後來我漸漸不想講那麼多。反而是透過寫日記來抒發,因為不希望別人因我分享自己的情緒,而對我有特定的態度,或他看到我時心情就得轉換
很多朋友會給我一些建議,但其實我不是很記得那些建議,也不一定會照做。會跟別人分享,其實是在「講」的過程中,我的情緒會好很多。有些人很樂於傾聽,但也有些人會發現他其實並不想聽這樣的話題。
有時候覺得臉書很「假」。在臉書上看到的都是別人想要自己看到的那一面,很多貼文看起來大家的生活都過得很美好,可是事實上並不一定是這樣,反而看不太到比較深層的心情或是不好的感受。我發現,在臉書上寫情緒相關的體察,會有很多人來回應你,按讚的人也會比平常多,我在想或許大家可能也有相同的感受,卻不敢講。我覺得自己願意分享、敢說出來這點還滿勇敢的。


意: 你如何從低潮中「好起來」?

我定義的「好」是「穩固自己的價值,有所依循,能夠開心的過日子。」

其實我一直覺得我「快好了」,可是沒有完全好,但很想回到最好的狀態。我覺得一個人在很孤單、很寂寞到了一個臨界點的時候,反而會覺得「滿足」,好像擁有了自己。可是大部份的人在還沒達到臨界點時就會去試圖化解這樣的感受,把重心轉移到其他地方,但低潮的感受反而會越來越嚴重。我也這樣過,當時就直接跳到感情裡。後來感情也出了問題,我沒地方跳了,就只好面對它。我會嘗試陪伴「那個孤獨寂寞的自己」,正面地去面對焦慮的情緒,這部分其實幫助很大。有時候腦袋裡想不通固然很難受,但慢慢的,時間夠長,自己還是會想通一些事。

如果現在的我遇到不好的情緒,我可能會去散步或運動(但真的很低潮時,會連動都不想動)。其實很慶幸分手時有參加水上服務隊,那時候每天都被操得很累,就也沒時間去想那些情緒。寫日記也幫助我很大,我會覺得每天都能累積一點點思考,回答一點自己想不透的問題,好像在解題目一樣。有一天會發現「喔!想通了!」。

意: 現在的你會想和過去的自己或可能正在經歷憂鬱的人說些什麼嗎?

「你還努力活著,已經做得很好了!」
「不用急,慢慢來就好。反正也沒人趕你 ,別人怎麼想是別人的事,你要從你自己出發。」


新生入門課——透視新生專題的想像與現實


◎傅典洋  游羽棠    

新生專題小檔案

對於初至大學的新生們,選課是件新鮮的事,如何在眾多的課程中選出自身最感興趣的課程,考驗新生們對於時間的安排能力以及對自我的掌握。而在眾多的選修與通識課程中,有一門課是專門針對新生所開設——新生專題。
新生專題(簡稱新專)自97學年度起開設,至今已邁入第八個學年。以103-2學期為例,共開設十二個班,一班約10-25人。與一般課程不同的地方在於,新專的課程目標並不以「專精專業知識學科」為主要方向,而是透過開設廣泛主題幫助新生適應及自我成長的課程(見表一),以期落實新專的共同的三大課程目標(見表二)。

104-1新生專題課表
大學學習相關
大學生的學習萬花筒(石美倫)、物超所值的大學教育(丁照棣)、臺大,我來了!(邱于真)
探索自我相關
人生意義的追尋(張文亮)、活出生命的色彩(楊申語)、甚麼是健康快樂的人生?(李建模)、生命中的驚嘆號(齊肖琪)、創造自己的「∞」與「!」( 鄭秋萍)
科學及人文歷史相關
宇宙中的寂寞心靈(孫維新)
▲表一

課程目標
(一) 幫助學生適應大學的學習方式。
(二) 培養學生自我學習、溝通表達、獨立思考及批判反省的能力。
(三) 引導學生探索自我,思考在大學階段的學習發展方向。
▲表二


  為了順應新生專題的課程定位,新生專題上課的方式亦與一般課程不同:採取小班制,讓教授易於掌握學生狀況,並可以快速、立即地給予生活分享、學習指導;上課地點不限於教室,凡任何教師認為有助於引導學生敞開心胸,營造開放的氛圍,都可作為上課地點;不打成績,只有「過」與「不過」,避免無謂的成績壓力;此外,也透過打散各科系,期待學生之間可以在此過程相互熟悉、合作。正如共教中心郭鴻基副主任指出:「雖然專業課程也能達到新生專題設定的三大課程目標,但是要讓學生在剛進大學時就提早了解那些高中不會遇到的事,所以堅持形式要是小班、輕鬆。因為新生專題的學習重點並不在於『專業知識』,所以我們也不希望老師去講太多專業的東西。」因此,老師對於教學內容與方式擁有較大的詮釋空間,不必侷限於「傳統傳授知識」的教學模式。而較為軟性且輕鬆的課程形式,使「師與生」在傳統教學場域上的距離被消融外,固定的集會亦在班上同學之間形成較其他課程密集的人際連帶。
新生專題隱含的「新生」想像:
在台灣的教育體制下,大多數學生習於接受被排定的課程,在生活上處於被動的地位。因此,家長及教師們時常將學生視作不成熟個體,因此必須要由思慮成熟且富生活經驗的教授從旁指導,避免學生在獲得自由後,反而無法做出符合學生未來取向的課業規劃,甚至生活作息紊亂。然而,大學生雖然能開始運用相對自由的排課權利,並得以隨心所欲地安排閒暇時間,卻也旋即陷入困窘的境地:雖被賦予相關權利,亟欲作自己的主人,嚮往自由生活。但可惜的是,絕大多數家長、教授仍舊認為這些剛脫離受到嚴密管束的大學新鮮人,小至生活瑣事,大至個人未來生涯規畫,都無法獨立安排、負責。所以,脫離在家被父母事事張羅的生活後,在看似自由的大學校園仍必須被師長等等「長輩」在旁耳提面命。

自新專初設之時即開課的石美倫老師提到:「當時的初衷是希望資深的教授可以多分享關於自身的生活、學習經驗,而這些教授也認為,在平常的專業課程中因為太緊湊,沒有機會分享自己的心得非常可惜。因此,發現在老師跟學生兩端都有開課需求,於是新生專題油然而生。基於尊重教授的講學自由,共教中心不會干涉老師的授課內容,並把上課地點設立在宿舍裡,將新專與一般課程做出區隔。」新生專題雖不如傳統想像中的傳道、授業的課,著重於專業知識的學習;而是偏向解學生生活上的「惑」,作為新生面臨生活的過渡期時,從旁提供生活諮詢、課業指引的輔助角色。所以,即便課程目標昭示重點不在精進專業領域,但不可否認地,開設課程的根本意涵源自對新生「不成熟」的想像,認定其無法自立適應大學生活,因此尋求在被認可的知識領域上積累成就的資深教授開課。這樣的思考邏輯,是否仍是隱性地複製家父長式專業霸權,值得我們深思。
學校隱含的家父長想像可能隱隱約約地形構了這門課,使新專處處可見來自師長認定的「新生需求」;特別的是,卻也因此成為這門課的一大優勢——人際連帶上的支援。除了著眼於未來的合作,尤有甚者,讓初來乍到新環境的學生們可以傾吐困境,或在輕鬆的閒聊間與同儕相互陪伴,亦有教授給予建議,使之能快速度過此高中轉換至大學的過渡期。如石美倫教授舉例,「有一年,新專班上的學生剛開學就跟男友分手,跟系上同學也還不熟悉,覺得自己很孤單心情很差,所以我們全班就約好要每週一起買飯到課堂上吃,同學也會特別關心她。其實只要願意分享,大家都很願意聽的。所以,我認為最重要的是營造一個環境讓大家很舒服、很放心,可以互相幫助。」
聽聽學生們怎麼談新生專題

新生專題期望透過不同的教學環境與方式,給予新生思考與生活上的指導,並更進一步建立較深厚的人際連帶。然而,新專是否真能符合當初設定的目標與願景?而修課的學生是否又真能在課程中獲得收穫?或只是將它視為一門「很甜很涼」的課而已?

大四A同學:「新專是一門很輕鬆,幾乎沒有大負擔的的課。」

A修習101-2學期由石美倫老師開設的「行旅‧閱讀‧人生」的新專。課堂以老師授課為主,主題緊扣旅行,A表示並沒有負擔相當重的作業,多數的課程要求都能在課堂上完成。A認為上課氣氛相較必修或選修,是較為輕鬆且愉快的。「其實每週不太像上課,而是像是某種分享會。」「在類似討論室的空間內上課,也因此跟老師沒什麼距離,也能藉此認識一些同學,雖然是小班制卻又沒有很緊迫的壓力。」此外,A亦提到新專的內容較偏「應用」而非「學術」:「當然也有些通識課也會有一些課堂上及課堂外的互動,但通識課最後難免都需要較學術性的報告或考試,來測驗學生是否具備課程目標;但新專則更重視『應用』,透過新專的實作與對談,來確認學生是否真的能應用課堂上的知識。」

大四K同學:「它提供了在乎成績、又有強烈防衛心不太吐露心事的我一個低壓環境去傾訴。」

K則是參與C學期孫效智老師的「愛、生活與學習」。每週主題正如課程名稱所示,囊括生活管理、學習方針乃至於戀愛議題,上課方式以學生分享並討論每週主題,而老師則在一旁給予建議與反饋。K認為新專上課的環境,加上成員都是大一,使得課堂內的成員較願意敞開心胸分享所見與所惑。K說:「新專讓存在集體焦慮的新生們,得以在無需武裝自己的環境下,進行自我揭露。」而集體焦慮,則在新生專題中形成了一種團體動力,K提到:「你並不是因為跟『特定個人』變得要好而願意分享,而是當你看見周遭的同學都願意卸下面具吐露自我,因而產生了一個團體動力,讓自己敞開心扉。」

大一Y同學:「老師仍影響了課堂內成員的互動模式」

Y則提出了不同於前兩者的看法。Y上的新專是103-1學期石美倫老師的「大學生的學習萬花筒」。他認為老師的教學模式仍很大部分地影響了成員之間的互動模式。「基本上就是老師在台上上課,學生在下面聽課。」「上課的內容真的很豐富,老師人很好,課也很輕鬆,可是我覺得跟我當初想的新專不太一樣。原本以為新專會有較多同學間的互動,但這堂課的互動卻沒有很多,好像有些同學後來都在滑手機跟睡覺。」新生專題或許在課程內容上能跳脫傳統課程的框架,但是並非所有的新專都能夠打破人際之間的藩籬,課程的互動也確實受到教師的左右。新專固然經鬆,但要能夠完全符合雙方的預期,師生間仍須有更多的對話。

我們期待什麼樣的新生專題?
負責籌辦新生專題的共教中心郭副主任認為:「不論是特殊的人生經驗、課程中老師的分享、同儕間的交流,都很重要。如果十年、二十年之後學生會因為曾在新專課堂上習得的知識或老師分享的經驗而有所啟發或收穫,那就是值得的。」所以,新生專題的主軸並不必要是依照傳統的制式授課,將上課的場所限定於課堂,或是要求學生必須真正獲得知識上的成長;而是如同前述,把課堂延伸至廣闊的戶外環境,無處不能學習,透過廣闊的生活經驗累積,讓學生在相互交流之餘,亦厚實基礎能力,使師生在此自然而然營造出的輕鬆氣氛下自在相處,並真正獲得由自身體悟而來的成長。
對於處於成長過度期的大一新生而言,此一兼具分享與支持的課程確有其存在的重要性。畢竟一個相處氣氛刻意營造得較輕鬆、形式不拘謹,加上一位可以與之暢所欲言的教授,足以使對這些剛進入新環境,必須重新適應新型態學習與生活的大一新生,得以熟習新型態的團體生活及應對之道,也在同齡夥伴的相偕而行下建立自我情緒的調適。新生專題雖不著眼於專業知識的積累,但仍有其學習的目標,如同石美倫老師所言:「我最希望的是,他們可以在課堂上找到一個好朋友,學習、旅行的夥伴,還有我教的學習方法,其實是希望他們可以養成一輩子受用的態度跟觀念。像是蹺課,我雖然不會鼓勵學生蹺課,但會要學生自己思考全勤的意義。當然,如果認為有更彈性的事想做,或是能承擔後果就可以蹺課。希望學生可以從思考的過程學習到態度,能讓之後的生活更順利。」

期待新生專題能以其設立宗旨為念,透過開課教授們各異其趣的分享,帶給學生不同以往的開闊視野,並確立屬於自己的走向,不致迷亂於多彩卻也紛雜的大學生活中。此外,營造一個適宜年紀相仿、經歷多元的同學們相互交流的氛圍,讓學生得以在異質性高的大學校園中,提早經歷、習於跨領域的交流,不論是更加確立自己對主修學系的熱愛,或是在過程中發掘不同科系的融合可能,都能讓學生逐步形成對自我的想像及未來的願景,終有一日得以逐步自我成長,能自在悠游於大學生活中。


2015年9月30日 星期三

總編的話

  曾幾何時,我們都坐在書桌前,望著眼前一本本厚重的參考書癡望。總是有大人告訴我們「你/妳上大學後就能夠做自己了!」,然而,真是如此嗎?這是個考試至上的年代,或許我們不再奢望成為那個「拒絕聯考的小子」,卻怎麼也拒絕不了大學自由生活的招手。為了考上理想的大學、科系,我們可能都曾經在補習班聚集的街口徘徊,也學著如何找到考題的「標準答案」。現在,我們是否如願以償了呢?

  九月的台北,每年都有著新一批的大一新生來到公館。迎新、宿營以及新生書院,帶領著你們認識校園。大學「必修學分」的囈語,也總是打動新生的內心。然而,大學帶給新鮮人的第一門課,其實是「現在,不再有標準答案」。在偌大的校園裡,充滿著許多疑問有待你/妳去發掘,而光陰在台大身上留下的痕跡,不再是教科書上死板的文字,而是需要親身去體驗的活歷史。

  大一,作為大學生涯的「新手」,有許多課題需要去突破。不再有制式的課表,卻有著上千堂課程的選擇,但我們真能做自己的主人嗎?不再有標準答案的考卷,如何應答,不只是期中考期末考的答案,更是大學生活的實例題。這本新生特刊,是意識報給每位新生的大學見面禮,我們希望這本薄薄的刊物,不是你們的參考書,而是你們在台大的第一張地圖。

  細說台大,能夠侃侃而談,卻難以在有限的篇幅中道盡。大學校園中的議題,有制度面的不完善,有性/別議題的不對等,也有勞動議題的不合理,而你/妳將如何遭遇這些議題,正如叉路上的抉擇。期許每一位新生,不要作為一塊記憶海綿,而是要成為一顆樹苗,在汲取每一種養分後,能夠各自開展屬於自己的生命枝枒。

意識報總編輯 戴紹恩