【台大異議性社團】台大大學新聞社

　

◎許悅

　　大新社全名為大學新聞社，創社於1957，早期以撰寫社論報導《大學新聞》為主，且積極參與社運抗爭。2000年左右大新社停止出刊，改以參與社運為社團重心，並有關注土地議題的傳統。因此，大新社後來較少稱呼自己為大學新聞社，改以大新社為全稱，以避免被外界認為是校園媒體的誤會。不過這幾年來大新社的主要倡議方式逐漸改變，不再以參與運動為核心，而是以社員關懷的議題為考量基礎來安排社團活動。

　　大新社推動議題的方式因應外在政治環境而在不同時期有所改變，同時也是社員們持續思索、討論後的結果。前社長康寧提到，2017年以前大新社關注的議題以左派思想為核心，許多學長姐在畢業後進入工會、勞團，他們會回來社團傳承組織經驗，因此社團與校外組織關係十分密切。當時，學長姐鼓勵社員去特定議題「蹲點」，像是帶著學弟妹參加記者會、抗爭現場等等，或在寒暑假安排為期數天的訪調活動。「雖然學長姐不會直接說，但可以很明確感覺到他們是要把你培養成組織工作者」，康寧如此總結。

　　這幾年大新社的倡議路線有了明顯的轉變，一方面是因為外部政治局勢改變：相較於國民黨執政時期，近年來的工運抗爭數量減少，每場運動的關注度也降低。另一方面，社員們各自對於組織運作懷有不同的想像，對於社團與校外組織的關係也有不同以往的期待。在釐清社員的需求後，社團擬定了新的運作模式，與校外組織的串連少上許多，也不再要求社員積極參與社會運動，而是鼓勵社員尋找自己有興趣的議題，以此為主軸安排社課內容、舉辦講座。

　　近年來，大新社每學期的社課內容都相當多元，沒有一貫的主軸。像是這學年因為社員大多對白色恐怖有興趣，又曾經一起在讀書會上討論讀本、認識相關主題的研究者，所以決定將整學年的社課主題定調為五零年代的學生抗爭史，並發展成「迎魂歸來：白色恐怖霜降七十週年」系列講座。之後社團就著手安排每次社課講題，並招募更多成員參與。

　　迎魂歸來系列講座自2019年秋季開始，雖然工作人員多來自大新社，但大新社並不以社團名義主辦。現任社長林亮吟指出，這樣的安排是希望迎魂歸來的組織成員更加彈性，對白恐有興趣的人不一定要加入大新社，可以單純來聽講座或加入迎魂歸來團隊。大新社在其中主要負責行政端，現場執行端則交由外部人員處理。迎魂歸來講座廣受歡迎，實體講座的聽眾多達八、九十人，疫情管制後線上講座的聽眾更是增加到一百五十人左右。由於社課聽眾與社員的邊界模糊，有些上學期固定出席的聽眾在寒假開始投入社課籌備，逐漸成為大新社的一員。舉辦活動、吸引對社團關懷議題有興趣的社員參與，漸漸成為大新社招募社員的主要管道。

　　目前固定出席大新社社課、參與活動規劃的社員約有十位，並以女性居多。這些社員分別來自法律、政治、歷史、社會、醫學、化工、農經等科系，涵蓋人文科學與自然科學領域。林亮吟提到，不少新社員是參加去年與師大合辦的白色恐怖讀書會後決定留下來，也有人是因為社團博覽會而認識大新社，或是來聽過幾次社課後決定入社。

　　大新社作為歷史悠久的異議性社團，入社是否需要一定的知識門檻？林亮吟表示，其實不太需要，舉例來說，近期社課主題雖為近年來廣為討論的轉型正義，但大新社所討論的歷史敘事觀點與常見的主流敘事相當不同：側重在五零年代校園內的左派學生抵抗的歷史，希望能填補在主流敘事裡經常被忽略的視角與被簡化的情節。這些都是一般人在其他地方較少接觸到的討論，社員大部分都是從頭學起。

　　另外林亮吟也觀察到，許多廣泛接觸議題學生在高中時就有相關經驗，他們之中不少人來自人社營、人社班，或是參與過三一八、反課綱。這些學生彼此之間在高中階段就形成了一定的社群連帶，上了大學後許多人便順理成章地進入學生會、系學會等組織，這些組織某種程度而言承襲了高中的人際網絡。大新社的社員大多不是從高中人社社群出身，科系組成與關懷面向都相當多元，社團也沒有一定要做什麼議題的包袱。康寧則認為，大新社為對議題有興趣的學生提供了發揮的空間，「如果你沒有資源、沒有人脈，那在這裡你可以做一些嘗試。」