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2014年10月4日 星期六

紹興學程居住週 扭蛋機「扭」轉居住不正義

 

  本周一(9/29)開始,由紹興學程主辦,學生會新聞部、學術部、大陸社、大學新聞社、女性研究社、台大性別工作坊、濁水溪社及台大意識報協辦的「居住週」,在活大一樓正門熱鬧展開五天的擺攤活動。攤位上除了有紹興社區懶人包,還擺放各居住議題的文宣品,供來往的行人免費取閱,身為本周六「巢運」串聯團體的一份子,紹興學程也期待這次在校內的擺攤活動,可以達到為週六仁愛路帝寶前「巢運」的宣傳效果。 

  在攤位上的活動中,就屬可以抽出居住運勢的扭蛋機最為吸睛。投下紹興學程準備的十元硬幣,就可以得到扭蛋裡的一張居住運勢及一塊糖。紹興學程更與TIDF台灣國際紀錄片影展合作,抽中兩張「大吉」的運勢籤,即可得到一張紀錄片影展的貴賓票券。此外,紹興學程也希望藉由居住週的活動,吸引更多台大學生關心紹興社區,攤位上也有社區導覽的登記,也希望同學可以到社區走走看看。

     紹興「居住週」扭蛋機(圖/蕭米棋)   

  「居住週」活動的另一重點則是兩場講座。第一場講座(9/30)請到民間司法改革基金會執行長高榮志律師,及台灣人權促進會執行秘書施逸翔座談面對居住權,兩公約在實務上如何應用,並請到紹興學程的林彥彤同學與談。高律師提到,兩公約雖然已國內法化,卻因為難以推行到實際的法律應用上,因此不論在論述上或法律上都寸步難行。但律師也樂觀表示,越來越多司法界人士願意研究兩公約,不論支持或反對,對兩公約的應用都是很大的幫助。

 
居住週第一場講座,邀請到民間司改會高榮志律師、台權會執行秘書施逸祥與紹興學程林彥彤與談。(圖/蕭米棋)

  另一位座談者施逸翔則是簡述他多年來反迫遷運動的經驗,樂生、士林王家、華光、大埔、紹興,以及現在台權會積極介入的桃園航空城,都讓他在多次的聲援及接觸迫遷戶中,看到開發、金權下的迫遷如何實際的影響個人的生活,甚至將當今的迫遷比為二次大戰時的納粹。而紹興學程的林彥彤同學則是回顧學生第一次進入社區以來,抗爭、與校方斡旋、和解,以及與其他反迫遷團體串聯的經過。他認為紹興社區如今可以走向和解,也是因為幸運的碰上身為教育單位的台大校方,加上介入時間早,才有機會談到安置這一步。不然以目前兩公約的實行情況來說,如華光社區碰上的訴訟、拆屋還地與動輒百萬的不當得利,經常是近年國有土地爭議一貫的處理方式。

  第二場講座則是由華光社區學生訪調小組成員吳栩臺,與同為反迫遷連線成員的紹興學程施以德及王昱文對談。吳栩臺先回顧台北市的反迫遷運動的歷史,早期軍民來台自立搭建的非正式聚落,在不同的時代因為都市規劃、政治情勢的想像,而有不同的規劃與拆遷手段。紹興的施以德與王昱文同學則分享五月台韓反迫遷運動組織交流的經驗,比較台韓兩國在運動手段、組織經營與政府居住政策上的不同,並分享多個成功的首爾違建聚落個案。施以德強調,韓國看似在違建拆除的補貼上做得比台灣完善,也有較多的永久賃貸住宅,但是卻是以二十餘年來二十多條犧牲於反迫遷運動的人命換來的。最後講者要聽眾思考,台韓兩國居住權運動發展的進程上,有何不同或可參照之處?本場講座帶入大量台韓兩國政治經濟的發展經過,對照不同時期的反迫遷運動,更能梳理出政府手段與民間抵抗的脈絡。

  儘管每年校慶,紹興社區與學生都有不同形式的活動,但距離紹興學程上一次在校內擺攤已經是2012年校慶前。相對於當時校方與居民尚未達成和解,居民身上也揹著償還鉅額不當得利的壓力,這次的居住週氣氛較為和緩。也配合本周六的巢運,以及與校內其他學生社團或議題的串聯,如巢運隔天(10/5)由婚姻平權革命陣線發起的「彩虹圍城」,在校內也有多個性別相關團體響應。

  本周六由多個關心居住權的公民團體發起的「巢運」即將仁愛路帝寶前登場,現場將有多個公民團體宣講、樂團表演及多部反迫遷紀錄片的放映。身為「反迫遷連線」團體之一的紹興學程,也將與反迫遷連線一同參與巢運行動。也歡迎台大學生在本週六參與巢運或夜宿仁愛路帝寶前,一同關心居住議題。

2014年6月23日 星期一

吟唱設計 釀造社區──紹興大吟釀

◎台大意識報





  昨天(22日)下午在紹興社區舉辦「紹興大吟釀」的活動。這是台大社會系吳嘉苓老師與台科大工業設計系蔡敦仁老師合開的「設計與社會」課程成果展,展出了學生在這門課中的設計成果。

  當天活動先由開課老師、紹興學程及社區主委等人致詞為活動揭開序幕,再由紹興學程的成員帶大家導覽社區,之後大家回到展覽現場,由設計者進行這門課的設計成果導覽與解說。接著修課同學在車庫進行小沙龍,暢談設計發想、討論各組設計如何變得更好。活動最後進行的「興願工作坊」來自其中一組的設計發想,製作的方法是將玻璃瓶切割後填充蠟燭,並裝入巧心設計的紙材包裝中。設計出「興願」手工蠟燭的同學,也同時思考蠟燭成為商品的可能性,希望之後可以由居民製作、販售蠟燭,進而改善社區經濟。



「興願」手工蠟燭。該組同學活用社區的廢棄玻璃瓶,做成盛裝蠟燭的容器,燃盡蠟燭的玻璃瓶還可以做成筆筒,未來希望販售給咖啡廳、手工藝品商店等,改善社區經濟。(圖/取自紹興學程@紹興社區)



  在設計與社會的課程中,前六周由吳老師和蔡老師講授社會學與設計的基本理論,隨後進行小型設計作業。學期中,由紹興學程成員為學生導覽、實際踏訪社區,之後以open space的方式,由學生發起主題再依興趣自由分組,最後由各組自行完成設計。

  設計的發想便是依據學期中田野調查的觀察;台科大商業設計系學生張雅婷也指出,這是她第一次的田野經驗,系上的訓練主要依據使用者調查或是設計者自行發想,而這次的設計「一定要動身」。此外,在本次活動之前,也在社區舉辦了工作坊,讓居民提供意見,供學生作為修改設計的依據,以貼合居民的生活習慣。社區主委認為,設計作品為實用導向也帶有環保意識,很貼近生活,不過主要是帶有社區整體意象的公共空間設施,並沒有涵蓋個別家戶背後的特別經驗與故事。

  此外,紹興學程做為課程與社區的橋樑,也為工作坊的舉辦提供不少協助。吳老師曾與學程成員討論課綱,因此加入工作坊的活動,提前告訴居民學生想做什麼,並且將以簡報進行的評圖改為園遊會形式的工作坊展覽。此外,他們也向學生分享自己的經驗,諸如時間安排、活動宣傳、如何吸引居民參與,以更合適的方式與居民溝通、互動。

            


                 

圖為「設計與社會」課程中其中一組的成果呈現,該組利用廢棄的利樂包組合為一個環保的照明設施,以「興」字做為作品的設計意象,每一個利樂包的鏤空都代表社區生活的其中一部份。該組同學也希望可以放在社區一隅,改善社區照明。(圖/蕭米棋)



除了與紹興社區的合作經驗,課程內部的學生也因為背景不同產生不少交流,看見各自系所的侷限並企求突破。台科大工業設計系學生鄭文凱表示,傳統工業設計主要重視產品本身問題的解決,像是產品的設計外形須符合機能,但許多問題並不能夠就此解決,必須注重人的成分,這堂課將社會學的概念加入工業設計,擴大思考設計與人、群體、商業模式的關係,更能回應現代社會的需求。台科大建築系學生陳乃嘉認為,系內著重技巧和學識的精進,建築學習變成個人成就的展現,但這項專業創造的空間「應該是與人息息相關又最緊密、最基本的」,這堂課的學習讓她感到「比較踏實、比較真實」。台大社會系學生石孟潔則因為這堂課,認為設計是可以作為社會學實踐的方式,並更積極地思考「社會學如何走入人群」。
蔡敦仁老師表示,在紹興這種有歷史文化與多族群的社區做設計的課程,一種微型的變化,出於解決社區的問題,並藉由設計回應居民的需求,而不是傳統的工業設計思維;此外,台科大的蟾蜍山議題還沒結束,在這門課與紹興學程合作是很好的。吳嘉苓老師認為,社會系關心的就是「台灣的人的多樣性」,所以這堂課最大的不同就是「用設計作為介入的方法」;對設計界來說,需要回答一些問題,例如設計是不是只為商業服務?藉由這堂課的作業,引導他們設計的方向,注重為了公民的設計。另外,到場支持活動的台大地理系周素卿老師認為,台灣教育長期缺乏追求自主創造的要素,這堂課並不是創新,只是台灣教育缺乏的一塊,希望這類型的教育成為主流。