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2013年5月2日 星期四

社科院年代簡表

◎公衛一 許筑淋/森林一 戴劭芸

1919臺北商業高等學校建成(前、後排教室)建成

1925警衛室、行政大樓建成

1948商學系成立

1949四六事件

1954商學系新館建成

1959商學系分成國際貿易組、工商管理組、銀行及會計組

1960社會系成立

1962社科院圖書館分館建成

1963銀行及會計組分為銀行組、會計組

1969經研大樓建成

1972哲學系事件

1972社科院學生活動中心建成

1972三民主義研究所(三研所)成立

1973社會系成立社會學組與社會工作組

1975女七餐廳建成、商學新館加蓋

1975陳文成事件

1976研究大樓建成

1977男四重建

1978拆除杭州南路與徐州路一角的木造建築準備興建三研所大樓

1982女四重建

1982三研所大樓建成

1986商學系各組分別成立為國際貿易系、工商管理學系、會計系、財務金融系

1987管理學院成立

1990三月學運

1991新聞所成立

1993三研所遷回校總區

1996社會系遷回校總區

1999法律學院、社會科學院成立

2000三研所更名為國家發展研究所

2002社會工作組獨立為社工系

2005公衛大樓建成

2010水森館建成

社科院建築簡介

◎公衛一 許筑淋/森林一 戴劭芸


  1. 前排教室

建於1919年,屬於西洋古典式建築風格,又稱「紅樓」。教師休息室位在一樓,二樓則是研究室,從這裡也可以欣賞徐州路校區環抱弄春池的格局。建築物做工精細且皆採用上等清水磚建成,1998年5月指定為市定古蹟。



(翻拍自72年畢冊)


  1. 後排教室
與前排教室一同興建於建於1919年。經濟學研究所圖書室位在一樓,其餘皆為教室。拱門迴廊及戶外樹園具有避免日照、蔭涼之功能。1998年5月指定為市定古蹟。

(翻拍自50年畢冊)


  1. 警衛亭
建於1925年,為典型日式警衛亭的建築形式,空間不大,後方緊鄰理髮部與心理輔導中心。民國80、90年代,飼養院犬來福、阿花、小白、福妹於後方停車棚,以協助駐警隊守護法學院的安全,成為許多校友的共同回憶。



  1. 行政大樓
建於1925年,為中央留設天井之四合院型態,後方西臨紹興南街的大禮堂,是早期臺大唯一的禮堂,因此許多大型活動會選擇在此進行,例如舉辦晚會,也是法學院最大的教室。建築物皆為上等清水磚造結構且做工精細,與臺北市建國中學及紅樓戲院,同樣都可稱做「紅樓」。1998年5月,臺北市政府民政局前來堪查法學院舊建築,進行古蹟探索研究,認為「臺大法學院入口大門、行政大樓、大禮堂、前後排教室」保存良好,而指定為市定古蹟。

(翻拍自65年畢冊)


  1. 圖書館
建於1962年,為知名建築師王大閎的作品。法律暨社會科學院圖書分館,簡稱法社分館(原法圖),位於社科院徐州路校區,為一棟地上二層地下一層之建築。典藏一般性之社會科學類中外文期刊、圖書為主。臺大法學院原本的圖書館設備簡陋、空間不足。1962年夏天在院區內破土興建,於1963年落成啟用。

(翻拍自72年畢冊)


  1. 經研大樓
建於1969年,為地面三層地下一層樓的建築。用途為經濟系系館,經研圖原設立於經研大樓二樓,但在藏書漸豐後,建築結構無法承受,因此後搬遷至後排教室一樓。

(翻拍自72年畢冊)


  1. 活動中心
建於1972年。臺大法律系於民國1979年1月3日創立「臺大法律服務社」,透過社會實際案例,為各界民眾提供免費的各類諮詢服務,對社會國家的法律知識與服務做出貢獻。2009年,法律學院遷回校總區後,將此建物規劃為社科院「學生活動中心」,並於民國2009年12月正式啟用。


圖說:
學生活動中心,法服(翻拍自72年畢冊)


  1. 研究大樓
建於1976年,因開校多年來的發展,師生人數增多,使教室與教師研究室嚴重不足,因此於1974年開始規劃並推動研究大樓(原名綜合大樓)的興建計畫,拆除原來的木造室內體育場和福利社,改建成地面四層,地下一層的建築大樓。此一研究大樓於1976年完工,用途為研討室、教師研究室、研究生研究室、法政研究圖書室,地下室則為餐廳。大樓落成後,大幅改善了教學研究與活動空間。


  1. 男四
建於1977年,為地面四層,地下一層的建築。前身為兩層樓木造建築,原地重建成現今四層樓的現代建築,最初開始是給研究生與醫學院學生使用,後來學生以法律政治系為主,現在為政治經濟系學生的必帶宿舍。




  1. 女四
建於1982年,為地面四層,地下一層的建築。此兩棟宿舍是社科院住宿學生凝聚同儕感情之處。


圖說:女四門口(翻拍自62年畢冊)


  1. 三研所大樓(綜合大樓)
建於1982年。1978年,法學院將徐州路和杭州南路口的木造二層樓建築拆除(原為武道場,後改用為圖書館,在法社分館落成後則改為學生活動中心、導師室及福利社),改建為三民主義研究所大樓。三研所大樓於1982年6月完工,後來三研所於1996年搬遷回總校區,改作為綜合大樓。目前該大樓用途眾多,許多研討會議會舉辦在國際會議廳,亦為法政研圖及各院級學術單位或研究中心所在地。


(翻拍自72年畢冊


12. 公衛大樓
公共衛生學院在1993成立,一直以來都和醫學院共用醫學院基礎醫學大樓,2003年公衛大樓動土,2005年落成,才搬到現址。公衛大樓設計上採用現代的風格,更在一樓設迴廊的設計,呼應法學院和醫學院舊建築的風格,融和了傳統和現代。另外,更在建築設計上做了些微的調整,保留徐州路沿線的老榕樹群。週圍採取無圍牆的設計,形成寬闊的街角空間。


圖說:商學館,後來為舊公衛大樓,現在為醫學院醫護宿舍(翻拍自50年畢冊)



走過臺灣的現代化歷程──回顧社科院發展

◎公衛一 曾子家



從文政學部大樓到徐州路校區
  1928年,日本為貫徹「協力帝國」南進政策,於臺北設立臺北帝國大學。臺北帝大籌設之初以自然科為主,經總督伊澤多喜郎爭取,乃有文政學部的設置,自此以迄臺灣光復,臺北帝大為一所擁有文政、理、農、醫、工等五個學部的綜合大學。國民政府接收後,「文政學部」暫稱為「文政學院」,為過渡時期的建置。不久即分立成為「文學院」與「法學院」。當時兩學院共用帝大時期的文政學部大樓(即今文學院大樓)。
  1946年,陸志鴻校長兼任法學院院長,另方面尋覓法學院院長人選及獨立發展的空間。因政府財政問題,最後決定將臺灣省立法商學院與臺大法學院合併,由臺大法學院接收其資源、教師員額與學生。1947年法學院遷到徐州路校區後,在空間設備、圖書資源、以及行政人力上都獲得重要成長。是故,性質迥異的商學系隸屬於臺大法學院之下長達四十年的時間,這是當代學院分類中所未見的。
從奠基、成長到分立發展
  在薩孟武院長及施建生院長主持院務的十九年中(1948年~1967年),臺大法學院從原來三個學系(政治、經濟、法律[1]),增設了商學、社會兩個學系。同時在大學本科教育之外,也開始招收碩、博士班研究生。經研所是法學院最先設置博士班的系所,為因應學界計量領域的發展和中研院合作而成立。關於社會學,農推系已有農村方面的研究,但隨著臺灣逐漸都市化帶來的社會議題,加上芝加哥學派都市研究的積極發展,關注城市的社會學系的設立變的迫切而必要[2]。而法學院的系所設置也日趨完備。

  林霖院長到姚淇清院長任內(1967年~1981年),陸續拆除濟南路違章建築;設置商學、社會學研究所、三民主義研究所(三研所)[3];興建經濟學館、綜合大樓與三研所大樓;1979年創立「臺灣大學法律服務社」,提供民眾法律諮詢服務,成為臺大法律教育中不可或缺的一環。
  然而包含了法學院五系所的徐州路校區,卻有教學研究與學生活動空間不足的問題,加上在校總區選課的同學需通車往返兩校區,實有諸多不便。1982年,張劍寒院長始有遷回校總區之議,並成立校園規劃委員會工作小組,著手尋覓校地。
 
  1986年,傳播事業在解嚴前後蓬勃發展,對臺灣政經文化發揮的影響日益深遠。臺大改變過去的態度,同意設立新聞研究所。為了順利完成籌備工作,袁頌西院長曾前往美國,親自邀請哥倫比亞大學新聞學院喻德基教授返臺主持新聞所籌備工作。經兩任院長的努力,新聞所在1991年開始招生。
  
  

社會科學院

  袁頌西院長到許介鱗院長期間(1984年~1999年),臺大商學四系與法律系因時機成熟,先後獨立建院,是為臺大管理學院與臺大法律學院。法學院也更名為社會科學院,「臺大法學院」的名稱走入歷史,「臺大社會科學院」時期開始。

  許介鱗院長任內,許多同仁認為行政大樓、大禮堂與前後排教室維持接收時的外觀,頗富歷史價值。於1997年行文於臺北市政府,希望將其認定為古蹟。1998年,臺北市政府公告指定「臺大法學院入口大門、行政大樓、前後排教室」為市定古蹟。

  臺灣歷經工業化和現代化的環境下,各種社會問題浮現,也亟須因應的方法。1973年社會系分成社會學組與社會工作組分組教學、1981年正式分組招生,於2002年,在包宗和院長的支持下,臺大社會工作學系乃獨立,成為社科院下的一個新學術單位。社工系分立更重要原因是兩者學理上的差異,社會學是以結構、個體或互動等層次研究人類社會,而社會工作則偏重於分析並協助個體適應社會環境。

遷院始末
  遷院之議始於張劍寒院長。繼任的袁頌西院長以問卷方式調查師生遷院意願,多數贊成後於院務會議要求各系所做空間需求規劃。在1984年校務會議中連署提案,於1987年成立「法學院遷建促進小組」,研擬具體計畫。進入實務工作後,因機械學系臨時工廠焚化爐遷建工程、水電工程受阻於臺電公司等問題,以致第一期工程拖延至1994年才破土興建。但之後即將成立的社會工作學系與法律學院空間協調問題,又致使二期工程須重新規劃而延宕過久,原經費已無法動用。幸而,經濟系系友東和鋼鐵公司董事長侯貞雄先生、辜振甫先生、臺灣工銀董事長駱錦明與敦吉科技公司董事長鍾正宏先生捐助,多年來的遷院籌劃與努力終於可以付諸實現。


結語
  其實從臺大法學院、社科院發展的進程,具體而微的反映了臺灣社會發展的脈絡,如增設社會系(都市化下的社會問題有別於農村社會)、新聞所(解嚴前後媒體蓬勃發展)、社工系(臺灣人口組成與產業結構轉變帶來適應社會的問題)等;但這樣的轉變其中也不乏批評的聲音,如有人認為理論取向的新聞所與實務脫節。那麼回顧社會科學院發展的歷程,我們不禁好奇,社科院與臺灣社會兩者的發展,在未來會有怎樣不同的交互作用。



[1] 政治經濟法律三系同屬法學院是因日本沿用歐洲學院分類。法律和政治都是處理政治實務上的議題;而經濟在量化興盛以前,其實也是處理政治哲學上面的議題。
[2] 參考蘇碩彬(2006)〈人與空間:臺灣都市社會學典範的建立與變化〉,發表於2006年臺灣社會學會年會會議。
[3]三民主義研究所後更名國發所後,跨出憲政領域的研究,而融會政治、經濟與社會科學進行跨學科研究。

看得見與看不見的東門里故事

◎歷史四 楊景堯


圖說:在里辦公室裡聽東門里劉里長說故事

東門外

  洶湧湍急的車潮中,仍可看見城市裡那些未被沖蝕的痕跡。臺北城的城牆在日治時期被拆去作為下水道的建材,空留下四個城門。臺大醫院前的景福門是東面的城門[1],中山南路是以前的城牆,往東就是徐州路校區所在的區域——東門
  關於東門里的故事,我們不能不先從臺北市最老的幾個城區發展談起。臺北都會最早形成聚落的有三個街區:艋舺、大稻埕、城內。艋舺和大稻埕的興起是作為大臺北物資集散的河港,市街組成往往是不經規劃而充滿商業氣息的。東門里的範圍靠近城內區,城內區的發展則是隨著行政官署設立而發展,臺灣建省時的省城選定於此,臺北城便作為往後臺灣最高權力機構所在地。之後總督府的行政人員的眷屬居處與生活交遊也在這個區域。
  當臺北城還是大清帝國轄下的省城,東門里屬於城外,放眼望去幾乎都是農田。出景福門向西北走,沿著徐州路十八巷穿過社科院走進齊東街,這是一條從艋舺到錫口松山區舊名的古道,林森南路與丹陽街口以前叫東門仔店,是往來於這條路上的旅人與商販在城外停駐歇息之處。
  東門里,在日治時期的行政區屬於幸町,屬於幸町範圍內的還有今天的幸福里、幸市里,因為鄰近總督府,這裡的建築與機構幾乎是官署、學校,還有排列整齊的宿舍,活動的也都是總督府的日籍人員及眷屬,有別於艋舺與大稻埕以漢人為主的市街,這裡的建築與生活頗具日本風格。戰後,播遷來臺的榮民與官員進駐在這裡,日本宿舍屬於各機關的人員,以福州籍貫為主的榮民則住在違建。

  東門里區域內的古蹟大部分都在日治時期建成,除了臺北州立二中[2]臺北商業高等學校、臺灣商工[3]、東門國小與宿舍外,還有東和禪寺與井守薰設計的濟南教會。戰後的活動也在這裡留下不少令人駐足或緬懷的事物,齊東街上李國鼎故居、林森南路六十一巷的龍門客棧以及徐州路蓊鬱的行道樹。

圖說:紫色的區域就是所謂的台北三市街。東門里則是在橘色區域,屬於日治時期發展的台北市區。

老里長說
  以前林森南路叫做上海路的時候,還充滿臨時建築,龍門客棧這裡叫做上海市場。在日治時期是由搭建的染布廠開始,後來成為總督府宿舍區。在龍門客棧旁的巷子內,有棵年逾百歲的老榕樹,在簇擁的水泥建築中向天空伸展,樹下有座土地公廟。
  在里長可以憶及的過去,這是一幢木造宿舍的後院,宿舍裡住著某位日本官員,榕樹已經在那裡了,而土地公也在那裡,只是日本人的奉祀方法和漢人不同,一塊石頭,上面寫著「福神」。總督府結束統治的時候,這位官員帶著妻小回去故鄉,宿舍的新主人是信奉天主教的臺灣銀行高級主管,宿舍後院不再開放,土地公的信眾無法自由進出此地,但老榕樹在那裡,土地公也仍在那裡。

  高級主管的兒子結婚了。大約1973年,他的媳婦和附近家庭洗衣的老先生閒聊[4],談到一場內容不明的託夢。這位老先生與過去住在這裡的日本小孩是玩伴,常拜訪那後院,希望能夠在農曆每個月的初二與十六將後院開放給民眾進行祭拜,屋主也接受了。不久,屋主從臺灣銀行的工作退休,兒媳也移民美國,宿舍與後院就還給臺灣銀行,而老榕樹與土地公仍在那裡。
  宿舍被建商買去重建,而後院未被收購成為畸零地。1996年國有財產局開始清查公家機關地產的時候,要求土地公廟搬遷,雖然里長和區公所都反對,但協調的結果也只能以有限的經費租下土地公廟周圍的兩坪土地。2003年的時候臺灣銀行要將此地還給國有財產局,里長便趁此時買下這塊地。2009年的時候,國有財產局又開始追討這塊土地,並追討「不當得利」大約兩百萬元,原因不明。東門里的經費依然不足,於是便在尋求立委以綠美化的名義,把屋頂拆除,改變為綠地。土地公廟以綠美化的名目,維持至今。2001年的時候老榕樹有些病變,切除患部之後大抵無

別的故事
  宿舍、老樹與土地公的故事在臺北城周圍的地區並不是唯一。因為鄰近政治中心的原因,殖民政府也把日人的生活區規劃在此。國民政府來到臺灣之後,延續了這個傳統,各級官署接收這些土地,將職員、幹部安置在日式宿舍中,他們的後代或繼承下這些建築,或人去樓空,宿舍交還公家。一九九○年代,國有財產區開始清查土地,建商也開始收購這些土地將宿舍改建為新的建築。收回與改建之中,多少與當地居民的意見有所歧異,或曲折地和解,或是衝突。對於這些地區的人文積累,政府在回收公有財產的時候,更應該仔細地處理總督府、國民政府以及當地居民在此留下的各種記憶與遺跡。



[1] 今日的景福門一九七年代改建、翻新,並非昔日樣貌。
[2] 即今日的成功高中
[3] 開南商工
[4] 當時社區裡有人專門在幫鄰近的人家洗衣服,會到別人家裡收取衣物。